ورواه: البزار (٦) عن محمد بن موسى القطان الواسطي عن أبي المسيب سلام بن سالم الواسطي عن مبارك بن فضالة عن الأزرق بن قيس عن أبي برزة به، بلفظ: (خير الناس قرني) ... وقال: (لا نعلم أسنده إلّا مبارك، ولا عنه إلّا سلام) اهـ، وله عن أبي برزة وجه أخر - كما تقدم - إن كان محفوظًا! وسلام بن سالم هو: الطويل المدائني، متروك الحديث (٧)، كذبه ابن خراش (٨) - مرة -. والمبارك بن فضالة هو: البصري، يدلس، ويسوي، ولم يصرح بالتحديث ... فالحديث من هذا الوجه: لا شيء.
(١) التأريخ الكبير (٥/ ١٩١) ت/ ٦٠٧.
(٢) الجرح والتعديل (٥/ ١٦٨) ت/ ٧٧٨.
(٣) (٥/ ٤٨).
(٤) (ص/ ٥٥٠) ت/ ٣٦٧٢.
(٥) وانظر: مجمع الزوائد (١٠/ ١٩ - ٢٠).
(٦) (٩/ ٣٠١) ورقمه/ ٣٨٥٦، وَ(٩/ ٣٠٩ - ٣١٠).
(٧) انظر: من كلام ابن معين في الرجال - رواية: ابن طهمان - (ص/ ١١٧)، ت/ ٣٧٨، والضعفاء الصغير للبخاري (ص/ ١١٣) ت/ ١٥٢، وتهذيب الكمال (١٢/ ٢٧٧) ت/ ٢٦٥٤، والديوان (ص/ ١٦٥) ت/ ١٦٨٠.
(٨) كما في: تهذيب الكمال (١٢/ ٢٧٨).
(٢) الجرح والتعديل (٥/ ١٦٨) ت/ ٧٧٨.
(٣) (٥/ ٤٨).
(٤) (ص/ ٥٥٠) ت/ ٣٦٧٢.
(٥) وانظر: مجمع الزوائد (١٠/ ١٩ - ٢٠).
(٦) (٩/ ٣٠١) ورقمه/ ٣٨٥٦، وَ(٩/ ٣٠٩ - ٣١٠).
(٧) انظر: من كلام ابن معين في الرجال - رواية: ابن طهمان - (ص/ ١١٧)، ت/ ٣٧٨، والضعفاء الصغير للبخاري (ص/ ١١٣) ت/ ١٥٢، وتهذيب الكمال (١٢/ ٢٧٧) ت/ ٢٦٥٤، والديوان (ص/ ١٦٥) ت/ ١٦٨٠.
(٨) كما في: تهذيب الكمال (١٢/ ٢٧٨).
١ / ٣٧٠