وعيسى بن محمد الواسطي - شيخ الطبراني - لم أقف على ترجمة له، إلّا أن يكون: عيسى بن محمد بن عيسى، ترجم له بحشل في تأريخ واسط (٧)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا ... ولكن تابعه بحشل - كما تقدم -.
والجماعة من أصحاب أنس - رضي الله عنه - يروونه بلفظ: (هم الجماعة)، بدلًا من قوله هنا: (ما أنا عليه، وأصحابي)، ومنهم: قتادة بن دعامة، وحديثه عند ابن ماجه (٨)،
(١) (٢/ ٢٦٢) ت/ ٨١٥.
(٢) في المطبوع: (سلم)، وهو المعروف ببحشل صاحب تأريخ واسط، والحديث في تأريخه (ص/ ١٩٦).
(٣) (٣/ ١٤٤) ورقمه/ ٤٣٥٦، وانظر: لسانه (٣/ ٢٩١) ت/ ١٢٣٠.
(٤) (ص/ ٢٩٧) ت/ ٢١٨٧.
(٥) (١/ ٣٤٠) ت/ ٣١٩٧.
(٦) وانظر: مجمع الزوائد (١/ ١٨٩).
(٧) (ص/ ٢٠٦) ت/ ١٩٤.
(٨) (٢/ ١٣٢٢) ورقمه/ ٣٩٩٣.
(٢) في المطبوع: (سلم)، وهو المعروف ببحشل صاحب تأريخ واسط، والحديث في تأريخه (ص/ ١٩٦).
(٣) (٣/ ١٤٤) ورقمه/ ٤٣٥٦، وانظر: لسانه (٣/ ٢٩١) ت/ ١٢٣٠.
(٤) (ص/ ٢٩٧) ت/ ٢١٨٧.
(٥) (١/ ٣٤٠) ت/ ٣١٩٧.
(٦) وانظر: مجمع الزوائد (١/ ١٨٩).
(٧) (ص/ ٢٠٦) ت/ ١٩٤.
(٨) (٢/ ١٣٢٢) ورقمه/ ٣٩٩٣.
١ / ٣١٦