وللحديث طريق أخرى عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، رواها: الإمام أحمد (١) في مسنده من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عنه به، بنحوه ... والحديث صحيح منها.
٧٨٩ - [٨] عن عبد الله بن زمعة (٢) - رضي الله عنه - قال: لما استُعزّ (٣) برسول الله - ﷺ -، وأنا عنده في نفر من المسلمين، دعاه بلال إلى الصلاة، فقال: (مرُوا منْ يصلِّي بالنَّاس)، فخرج عبد الله بن زمعة فإذا عمر في الناس، وكان أبو بكر غائبًا، فقلت: يا عمر، قم فصل بالناس، فتقدم، فكبر، فلما سمع رسول الله - ﷺ - صوته، وكان عمر رجلًا مجهرا (٤) - قال: (فأينَ أبُو بكرٍ؟ يَأبى الله ذلكَ
(١) (٤٣/ ٨٦ - ٨٧) ورقمه / ٢٥٩١٤ عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري به، بنحوه.
(٢) بفتح الزاي والميم. - التقريب (ص / ٥٠٧) ت / ٣٣٤٥.
(٣) بصيغة المجهول يقال: (استعز بالمريض) إذا غلب على نفسه من شدة المرض، وأصله من: (العز)، وهو الغلبة والاستيلاء على الشئ، ومن هذا قولهم: (من عز بز) أي: من غلب سلب.
- انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٧٣)، ومعالم السنن (٥/ ٤٧)، والنهاية (باب: العين مع الزاي) ٣/ ٢٢٨.
(٤) أي: صاحب جهر، ورفع لصوته. - معالم السنن (٥/ ٤٧).
(٢) بفتح الزاي والميم. - التقريب (ص / ٥٠٧) ت / ٣٣٤٥.
(٣) بصيغة المجهول يقال: (استعز بالمريض) إذا غلب على نفسه من شدة المرض، وأصله من: (العز)، وهو الغلبة والاستيلاء على الشئ، ومن هذا قولهم: (من عز بز) أي: من غلب سلب.
- انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٧٣)، ومعالم السنن (٥/ ٤٧)، والنهاية (باب: العين مع الزاي) ٣/ ٢٢٨.
(٤) أي: صاحب جهر، ورفع لصوته. - معالم السنن (٥/ ٤٧).
٥ / ١٦٦