وسيأتي الحديث من طريق عبد الله بن رجاء الغداني (٤) عن قيس بن الربيع عن ابن أبي السفر عن الأرقم إلا أنه قال: عن ابن عباس عن أبيه ... كذلك رواه الجماعة من أصحاب عبد الله بن رجاء، وخالفهم يعقوب بن سفيان فرواه عنه بسنده، ولم يقل فيه عن العباس، فإن لم يسقط قوله: (عن العباس) في المطبوع من المعرفة والتأريخ فإن روايته مخالفة لرواية الجماعة عن عبد الله بن رجاء، وروايتهم مقدمة لاجتماعهم،
(١) (٣/ ٤٨٧ - ٤٨٨) ورقمه / ٢٠٥٥ عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه به. وهو في الفضائل (١/ ١٠٦ - ١٠٧) ورقمه / ٧٨ سندًا، ومتنا، إلا أن فيه: (ابن إسحاق)، مكان: (أبي إسحاق)، وهو تحريف.
(٢) التأريخ الكبير (٢/ ٤٦) ت / ١٦٣٧.
(٣) انظر: سؤالات أبو داود للإمام أحمد (ص / ٣١٠)، والتقييد للعراقى (ص / ٣٩٤)، والكواكب النيرات (ص / ٣٥٠).
(٤) بضم الغين المعجمة، وفتح الدال المهملة المخففة، وفي آخرها النون. بنسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة.
- انظر: الأنساب (٤/ ٢٨٣). وسيأتي حديثه ... ورقمه / ٧٩١.
(٢) التأريخ الكبير (٢/ ٤٦) ت / ١٦٣٧.
(٣) انظر: سؤالات أبو داود للإمام أحمد (ص / ٣١٠)، والتقييد للعراقى (ص / ٣٩٤)، والكواكب النيرات (ص / ٣٥٠).
(٤) بضم الغين المعجمة، وفتح الدال المهملة المخففة، وفي آخرها النون. بنسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة.
- انظر: الأنساب (٤/ ٢٨٣). وسيأتي حديثه ... ورقمه / ٧٩١.
٥ / ١٦٥