رواه: الترمذي (١) بسنده عن الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس به ... وقال: (هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية، وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية) اهـ، والحكم بن عطية هو: العيشي (٢) البصري، مختلف في توثيقه (٣)، وقَال أبو طالب عن الإمام أحمد (٤): (لا بأس به ... إلّا أن أبا داود الطيالسى روى عنه أحاديث منكرة)، وأبو
(١) في (كتاب: المناقب، باب: في مناقب أبى بكر، وعمر - رضي الله عنه -) ٥/ ٥٧١ - ٥٧٢ ورقمه / ٣٦٦٨ عن محمود بن غيلان عن أبي داود (هو: الطيالسى) عن الحكم بن عطية به. والحديث من طريق أبى داود الطيالسى رواه - أيضًا -: عبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل لأبيه (١/ ٢١٢ - ٢١٣) ورقمه / ٢٣٩، والقطيعى في زياداته على الكتاب: نفسه (١/ ٤٢٥) ورقمه / ٦٦٩، والبغوي في شرح السنة (١٤/ ١٠٣) ورقمه / ٣٨٩٨، وابن بلبان في تحفة الصديق (ص / ٥٨ - ٥٩) ورقمه / ١٦، والمزي في تهذيب الكمال (٧/ ١٢٣)، كلهم من طرق عنه به، بنحوه.
(٢) بفتح العين المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الشين المعجمة ... نسبة إلى عائشة بنت فاطمة. - انظر: الأنساب (٤/ ٢٦٩)، والإكمال (٦/ ٣٥٦).
(٣) انظر: الجرح والتعديل (٣/ ١٢٥) ت / ٥٧٠، وتهذيب الكمال (٧/ ١٢٠) ت / ١٣٤٩، والميزان (٢/ ١٠٠) ت / ٢١٩٠، والديوان (ص / ٩٨) ت / ١٠٨٤.
(٤) كما في: الجرح والتعديل (٣/ ١٢٦) ت / ٥٧٠.
(٢) بفتح العين المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الشين المعجمة ... نسبة إلى عائشة بنت فاطمة. - انظر: الأنساب (٤/ ٢٦٩)، والإكمال (٦/ ٣٥٦).
(٣) انظر: الجرح والتعديل (٣/ ١٢٥) ت / ٥٧٠، وتهذيب الكمال (٧/ ١٢٠) ت / ١٣٤٩، والميزان (٢/ ١٠٠) ت / ٢١٩٠، والديوان (ص / ٩٨) ت / ١٠٨٤.
(٤) كما في: الجرح والتعديل (٣/ ١٢٦) ت / ٥٧٠.
٤ / ٢٨٤