ورواه: أبو نعيم في المعرفة (٦) عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي عن محمد بن يوسف الطباع عن عفان عن أبي عوانة عن الأعمش عن إبراهيم به، بلفظ: (أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة. الإيمان يمان، والحكمة يمانية).
وهذا إسناد فيه ضعف؛ لأن فيه شيخ أبي نعيم، وهو المعروف بابن مُحْرم (٧)، قال الدارقطني (٨): (لا بأس به)، وكذا قال تلميذه البرقاني (٩)،
(١) التقريب (ص/ ٧٧٠) ت/ ٥٣٥٥.
(٢) انظر: التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٤٦٤)، وسؤالات ابن الجنيد له (ص/٣٣٢) ت/ ٢٣٧.
(٣) (٢/ ١١٨).
(٤) كما في: التهذيب (٨/ ٢٢٨).
(٥) انظر: الثقات لابن حبان (٩/ ٢٥٨)، وتهذيب الكمال (٣١/ ١٨٦) ت/ ٦٧٧٦، والديوان (ص/ ٤٣٠) ت/ ٤٥٩٥، والتقريب (ص/ ١٠٤٧) ت/ ٧٥٤٤.
(٦) (٤/ ١٧٧٥) ورقمه/ ٤٥٠٣٠.
(٧) بضم الميم، وسكون المهملة. - انظر: مشتبه النسبة للأزدي (٢/ ٥٧٩).
(٨) كما في: السير (١٦/ ٦١).
(٩) كما في: تأريخ بغداد (١/ ٣٢١) ت/ ٢١٧.
(٢) انظر: التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٤٦٤)، وسؤالات ابن الجنيد له (ص/٣٣٢) ت/ ٢٣٧.
(٣) (٢/ ١١٨).
(٤) كما في: التهذيب (٨/ ٢٢٨).
(٥) انظر: الثقات لابن حبان (٩/ ٢٥٨)، وتهذيب الكمال (٣١/ ١٨٦) ت/ ٦٧٧٦، والديوان (ص/ ٤٣٠) ت/ ٤٥٩٥، والتقريب (ص/ ١٠٤٧) ت/ ٧٥٤٤.
(٦) (٤/ ١٧٧٥) ورقمه/ ٤٥٠٣٠.
(٧) بضم الميم، وسكون المهملة. - انظر: مشتبه النسبة للأزدي (٢/ ٥٧٩).
(٨) كما في: السير (١٦/ ٦١).
(٩) كما في: تأريخ بغداد (١/ ٣٢١) ت/ ٢١٧.
٣ / ٤٢٨