(١) (١٠/ ٦٦).
(٢) انظر: الكامل (٦/ ٤٦٦)، والديوان (ص / ٣٣٧) ت/ ٣٥٥٢، ولسان الميزان (٥/ ١٨) ت/٦٥.
(٣) الكامل (٦/ ٤٦٦).
(٤) قاله: عبدان (انظر: الكامل ٦/ ٢٩٥)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٩٥) - وأفاد أنه لم ير له حديثًا منكرا -، ومسلمة بن القاسم (كما في: لسان الميزان ٥/ ٢٨١)، وابن حجر في الموضع المتقدم من اللسان، وأفاد أنه لم ير له حديثًا منكرا - كما قاله ابن عدي، والألباني (انظر: السلسة الصحيحة ٤/ ١٥٦، والضعيفة ٩/ ٩٠). ووثقه صالح حزرة (كما في: تأريخ بغداد ٣/ ٤٢ بإسناد صحيح عنه)، وكأن توثيقه هو ما مال إليه المعلمي في التنكيل (ص / ٦٩٤ - ٦٩٦).
(٢) انظر: الكامل (٦/ ٤٦٦)، والديوان (ص / ٣٣٧) ت/ ٣٥٥٢، ولسان الميزان (٥/ ١٨) ت/٦٥.
(٣) الكامل (٦/ ٤٦٦).
(٤) قاله: عبدان (انظر: الكامل ٦/ ٢٩٥)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٩٥) - وأفاد أنه لم ير له حديثًا منكرا -، ومسلمة بن القاسم (كما في: لسان الميزان ٥/ ٢٨١)، وابن حجر في الموضع المتقدم من اللسان، وأفاد أنه لم ير له حديثًا منكرا - كما قاله ابن عدي، والألباني (انظر: السلسة الصحيحة ٤/ ١٥٦، والضعيفة ٩/ ٩٠). ووثقه صالح حزرة (كما في: تأريخ بغداد ٣/ ٤٢ بإسناد صحيح عنه)، وكأن توثيقه هو ما مال إليه المعلمي في التنكيل (ص / ٦٩٤ - ٦٩٦).
١ / ١٢٤