وأما حديث النضر بن أنس فرواه: الإمام أحمد (٣)، والبزار (٤) عن محمد بن عبد الرحيم، كلاهما عن يونس عن حرب بن ميمون عنه به، بلفظ: (اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأزواج الأنصار، ولذراري الأنصار. الأنصار كرشي، وعيبتي. ولو أن الناس أخذوا شعبا، وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار. ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار)، هذا لفظ الإمام أحمد، وليس للبزار فيه ذكر أزواج، وذراري الأنصار ... وسنده حسن؛ حرب بن ميمون هو: الأنصاري، الأكبر، تقدم أنه وثقه الذهبي، وقال فيه ابن حجر: (صدوق).
= ٥١٨٦، والتقريب (ص/ ٥٤٤) ت/ ٣٦٢٨.
(١) في (كتاب: المناقب، باب: فضل الأنصار وقريش) ٥/ ٦٧٢ ورقمه/ ٣٩٠٩.
(٢) (٣/ ٢٤٧) ورقمه/ ٣٠٦٨.
(٣) (٢٠/ ٤٩ - ٤٨) ورقمه/ ١٢٥٩٤ عن يونس (وهو: ابن محمد المؤدب) به.
(٤) [١/ ب] كوبريللي.
(١) في (كتاب: المناقب، باب: فضل الأنصار وقريش) ٥/ ٦٧٢ ورقمه/ ٣٩٠٩.
(٢) (٣/ ٢٤٧) ورقمه/ ٣٠٦٨.
(٣) (٢٠/ ٤٩ - ٤٨) ورقمه/ ١٢٥٩٤ عن يونس (وهو: ابن محمد المؤدب) به.
(٤) [١/ ب] كوبريللي.
٣ / ١٣١