(١) في (هـ): الشاة.
(٢) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): فلعصبتهم، وفي (م): فلعصبته.
(٣) في (ر) و(هـ) ونسخة فوقها في (م): منها، وعلى هامش (هـ) نسخة كما أُثبت.
(٤) في (ر): على.
(٥) في (ر) وفي نسخة فوق (م): يعقلون.
(٦) حديث منكر فيما قاله المصنِّف عقبه في "الكبرى" (٦٩٧٦)؛ سليمان بن موسى - وهو الأموي الأشدق - وثقه بعضهم، وضعَّفه آخرون، لكن قال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو أحمد بن عدي: روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره. وقال الخطَّابي عن هذا الحديث: لا أعرف أحدًا قال به من الفقهاء. وقال البيهقيّ في "معرفة السنن والآثار" (١٦٠٤٤): لم يُضَمّ إليه ما يؤكّده. قلنا: وينظر تتمة الكلام عليه في "سنن" أبي داود عند الرواية (٤٥٤١). وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٧٦).
وأخرجه ابن ماجه (٢٦٣٠) و(٢٦٤٧) عن إسحاق بن منصور عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد.
وأخرجه - مقطَّعًا - أحمد (٦٦٦٣) و(٦٧٤٣) و(٧٠٩٠) و(٧٠٩١) و(٧٠٩٢)، وأبو داود =
(٢) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): فلعصبتهم، وفي (م): فلعصبته.
(٣) في (ر) و(هـ) ونسخة فوقها في (م): منها، وعلى هامش (هـ) نسخة كما أُثبت.
(٤) في (ر): على.
(٥) في (ر) وفي نسخة فوق (م): يعقلون.
(٦) حديث منكر فيما قاله المصنِّف عقبه في "الكبرى" (٦٩٧٦)؛ سليمان بن موسى - وهو الأموي الأشدق - وثقه بعضهم، وضعَّفه آخرون، لكن قال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو أحمد بن عدي: روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره. وقال الخطَّابي عن هذا الحديث: لا أعرف أحدًا قال به من الفقهاء. وقال البيهقيّ في "معرفة السنن والآثار" (١٦٠٤٤): لم يُضَمّ إليه ما يؤكّده. قلنا: وينظر تتمة الكلام عليه في "سنن" أبي داود عند الرواية (٤٥٤١). وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٧٦).
وأخرجه ابن ماجه (٢٦٣٠) و(٢٦٤٧) عن إسحاق بن منصور عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد.
وأخرجه - مقطَّعًا - أحمد (٦٦٦٣) و(٦٧٤٣) و(٧٠٩٠) و(٧٠٩١) و(٧٠٩٢)، وأبو داود =
٨ / ٧١