عن حديث أبي هريرة، عن النبيَّ ﷺ، عن الرَّجُل يُعْدِمُ، إذا وُجِدَ عندَه المتاعُ بِعَيْنِه، وعَرَفه، أنَّه لصاحبِه الَّذي باعَه (٢).
٤٦٧٨ - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: حدَّثني اللَّيثُ بن سعد وعَمرو بنُ الحارث، عن بُكَير بنِ الأشَجّ، عن عِياض بنِ عبد الله
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: أُصيبَ رجلٌ في عهدِ رسولِ الله ﷺ في ثمارِ، ابتاعَها، وكَثُرَ (٣) دَيْنُه، فقال رسولُ الله ﷺ: "تَصدَّقوا عليه"، فتصدَّقوا عليه، فلم (٤) يبلُغْ ذلك وفاءَ دَيْنِه، فقال رسولُ الله ﷺ: "خُذوا ما وجَدْتُم، وليسَ لَكُم إِلَّا ذلكَ" (٥).
(١) في (ر) و(م): قالا.
(٢) إسناده صحيح من جهة إبراهيم بن الحسن، وعبد الرَّحمن بن خالد - وهو ابن يزيد القطان - صدوق، وقد تُوبع، وابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وابن أبي حسين: هو عبد الرَّحمن بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٢٢٩).
وأخرجه مسلم (١٥٥٩): (٢٣) من طريق هشام بن سليمان، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث الذي قبله.
قوله: "يُعْدِم"؛ قال السِّندي: من أعدمَ الرجلُ: إذا افتقر، وهو صفة الرجل؛ لأن تعريفه للجنس لا للعهد.
(٣) في (م): فكثر.
(٤) في نسخة في (هـ): ولم، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(٥) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، وبُكير بن الأشج: هو بُكير بن عبد الله بن =
(٢) إسناده صحيح من جهة إبراهيم بن الحسن، وعبد الرَّحمن بن خالد - وهو ابن يزيد القطان - صدوق، وقد تُوبع، وابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وابن أبي حسين: هو عبد الرَّحمن بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٢٢٩).
وأخرجه مسلم (١٥٥٩): (٢٣) من طريق هشام بن سليمان، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث الذي قبله.
قوله: "يُعْدِم"؛ قال السِّندي: من أعدمَ الرجلُ: إذا افتقر، وهو صفة الرجل؛ لأن تعريفه للجنس لا للعهد.
(٣) في (م): فكثر.
(٤) في نسخة في (هـ): ولم، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(٥) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، وبُكير بن الأشج: هو بُكير بن عبد الله بن =
٧ / ٦١١