٤٠٣١ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثنَّى قال: حدَّثنا محمدُ بنُ أَبي عَدِيٍّ قال: حدَّثنا حُميد
عن أنس قال: أسْلَمَ أناسٌ (٣) من عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوُا المدينةَ، فقال لهم رسولُ الله ﷺ: "لو خَرَجْتُم إلى ذَوْدٍ لنا (٤) فَشَرِبْتُم من ألبانِها" - قال حُميد: وقال قَتَادة عن أنس: "وأبوالِها" - ففعلُوا، فلمّا صَحُّوا، كفَرُوا بعدَ إسلامِهِم، وقتلُوا راعِيَ رسولِ الله ﷺ مؤمنًا، واسْتَاقُوا ذَوْدَ رسولِ الله ﷺ، وهَرَبُوا مُحارِبين، فأرسلَ رسولُ الله ﷺ مَنْ أَتَى بهم (٥)، فأُخِذُوا، فقَطَّعَ أَيْدِيَهُم وأرجُلَهم، وسَمَرَ أعينَهم، وتركَهُم في الحَرَّةِ حتَّى ماتُوا (٦).
٤٠٣٢ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا يزيد - وهو ابن زُرَيْع - قال: حَدَّثَنَا سعيد (٧) قال: حَدَّثَنَا قَتَادة
أنّ أنس بنَ مالك حدَّثَهم، أنَّ ناسًا - أو رجالًا - من عُكْلٍ أو عُرَيْنَةَ قَدِمُوا
(١) في (ر): وسملَ.
(٢) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث الهُجَيْمي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٣٤٧٩) و(٧٥٢٥).
(٣) في (ر) و(م): يعني ناس.
(٤) في (ر) و(هـ) ونسخة بهامش (ك): إلى ذَوْدِنا.
(٥) في (ر) و(م) وهامش (ك): في آثارهم، بدل: من أتى بهم.
(٦) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٤٨٠).
وأخرجه أحمد (١٢٠٤٢) و(١٣١٢٨) عن محمد بن أبي عَدِيّ، بهذا الإسناد.
وتنظر طرقه في الأحاديث السالفة قبله والآتية بعده.
(٧) في النسخ الخطية: شعبة، وهو خطأ، والمثبت من مكرَّره (٣٠٥)، والحديث في "السُّنن الكبرى" بالأرقام: (٢٩٠) و(٣٤٨١) و(٧٤٧٨). وينظر "تحفة الأشراف" (١١٧٦).
(٢) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث الهُجَيْمي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٣٤٧٩) و(٧٥٢٥).
(٣) في (ر) و(م): يعني ناس.
(٤) في (ر) و(هـ) ونسخة بهامش (ك): إلى ذَوْدِنا.
(٥) في (ر) و(م) وهامش (ك): في آثارهم، بدل: من أتى بهم.
(٦) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٤٨٠).
وأخرجه أحمد (١٢٠٤٢) و(١٣١٢٨) عن محمد بن أبي عَدِيّ، بهذا الإسناد.
وتنظر طرقه في الأحاديث السالفة قبله والآتية بعده.
(٧) في النسخ الخطية: شعبة، وهو خطأ، والمثبت من مكرَّره (٣٠٥)، والحديث في "السُّنن الكبرى" بالأرقام: (٢٩٠) و(٣٤٨١) و(٧٤٧٨). وينظر "تحفة الأشراف" (١١٧٦).
٧ / ١٨٤