فزعَمَتْ فاطمة بنت قيس أنَّها كانت تحتَ أبي عَمْرِو بن حَفْص، فلمَّا أَمَّرَ رسولُ الله ﷺ عليَّ بن أبي طالب على اليمن، خرج معه وأرسل إليها بتطليقةٍ هي بقيَّةُ طَلاقها، وأمَرَ لها الحارثَ بن هشام وعيَّاش بن أبي ربيعة بنفقتها، فأرسلَتْ - زَعَمَتْ - إلى الحارثِ وعَيَّاش تسألُهما الذي أمَرَ لها به زوجها، فقالا: والله ما لها عندنا (٦) نفقة إلا أن تكون حاملًا، وما لها أن تكونَ في مَسْكَتِنا إلا بإذْنِنا
فزَعَمَتْ أَنَّها أَتَتْ رسول الله ﷺ فذَكَرَتْ ذلك له، فصَدَّقَهُما (٧)، قالت فاطمة: فأين أنتقل يا رسول الله؟ قال: "انْتَقِلِي عند ابن أم مكتوم" الأعمى الذي سَمَّاه اللهُ عز وجل في كتابه (٨). قالت فاطمة: فاعْتَدَدْتُ عنده - وكان
(١) في (ر) وهامش (ك) وفوقها في (م): فسمع.
(٢) في (ر): تخبر.
(٣) بعدها في (ر) و(م): فاطمة بنت قيس.
(٤) في (م): أفتها، وفوقها: أمرتها. (نسخة).
(٥) من قوله: فأرسل مروان … إلى قوله في هذا الموضع: عن ذلك، من (ر) و(م).
(٦) في (م) وهامش (ك): علينا، وفوقها في (م) عندنا. (نسخة).
(٧) في هامش (ك): فصدقهم. (نسخة).
(٨) قوله: "الأعمى الذي سماه الله عز وجل في كتابه" الظاهر أنه من كلام أحد الرواة، وسيأتي في الرواية (٣٥٥٢) بلفظ: "وهو الأعمى الذي عاتبه الله عز وجل في كتابه".
(٢) في (ر): تخبر.
(٣) بعدها في (ر) و(م): فاطمة بنت قيس.
(٤) في (م): أفتها، وفوقها: أمرتها. (نسخة).
(٥) من قوله: فأرسل مروان … إلى قوله في هذا الموضع: عن ذلك، من (ر) و(م).
(٦) في (م) وهامش (ك): علينا، وفوقها في (م) عندنا. (نسخة).
(٧) في هامش (ك): فصدقهم. (نسخة).
(٨) قوله: "الأعمى الذي سماه الله عز وجل في كتابه" الظاهر أنه من كلام أحد الرواة، وسيأتي في الرواية (٣٥٥٢) بلفظ: "وهو الأعمى الذي عاتبه الله عز وجل في كتابه".
٦ / ١١٨