٢٣٢٤ - أخبرنا عبد الله بن الهيثم قال: حدَّثنا أبو بكر الحنفيُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن مجاهد
عن عائشةَ قالت: كان رسولُ الله ﷺ يجيء ويقول: "هَلْ عِندَكم غداء؟ فنقول: لا. فيقول: "إنِّي صائم" فأتانا (٤) يومًا وقد أُهدِيَ لنا حَيْسٌ، فقال: "هَلْ عِندَكُم شيءٌ؟ قلنا: نَعَمْ، أُهدِيَ لنا حَيْسٌ. قال: "أَمَا إنِّي قد (٥) أصبحتُ أُريدُ الصَّومَ" فأَكل (٦).
(١) بعدها في (ر) زيادة: من.
(٢) كلمة "منها" ليست في (م) و(ر).
(٣) حديث صحيح دون الزيادة في آخره المشارِ إليها في الرواية السابقة، فهي مُدرجة من كلام مجاهد، وتفرَّد في بعض ألفاظها شريك - وهو ابن عبد الله النَّخعي - وهو سيِّئ الحفظ، فقد تفرَّد بقوله: نعم يا عائشة، إنَّما منزلة من صام في غير رمضان، أو غير قضاء رمضان. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٤٤).
وأخرجه - بنحوه - ابن ماجه (١٧٠١) عن إسماعيل بن موسى عن شريك، بهذا الإسناد.
ووقعت عنده الزيادة المدرجة في آخره من كلام عائشة.
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: قوله: "ثمَّ دار عَلَيَّ الثانية" ظاهره أنَّه في ذلك اليوم، والرواية السابقة صريحةٌ بخلاف ذلك، والله أعلم.
(٤) في (م): فأتى، وفي هامشها: فأتانا (نسخة).
(٥) كلمة "قد" ليست في (ر).
(٦) إسناده صحيح، أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٤٥).
وينظر ما سلف برقم (٢٣٢٢).
(٢) كلمة "منها" ليست في (م) و(ر).
(٣) حديث صحيح دون الزيادة في آخره المشارِ إليها في الرواية السابقة، فهي مُدرجة من كلام مجاهد، وتفرَّد في بعض ألفاظها شريك - وهو ابن عبد الله النَّخعي - وهو سيِّئ الحفظ، فقد تفرَّد بقوله: نعم يا عائشة، إنَّما منزلة من صام في غير رمضان، أو غير قضاء رمضان. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٤٤).
وأخرجه - بنحوه - ابن ماجه (١٧٠١) عن إسماعيل بن موسى عن شريك، بهذا الإسناد.
ووقعت عنده الزيادة المدرجة في آخره من كلام عائشة.
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: قوله: "ثمَّ دار عَلَيَّ الثانية" ظاهره أنَّه في ذلك اليوم، والرواية السابقة صريحةٌ بخلاف ذلك، والله أعلم.
(٤) في (م): فأتى، وفي هامشها: فأتانا (نسخة).
(٥) كلمة "قد" ليست في (ر).
(٦) إسناده صحيح، أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٤٥).
وينظر ما سلف برقم (٢٣٢٢).
٤ / ٣١٣