الرُّحْب، والرَّحْب: السَّعَة، ومنه فلان رحب الصدر وسميت رحبة المسجد رحبة لاتساعها ومرحبًا لقيت سعة لا ضيقًا (١).
حكم الترحيب
دل الكتاب والسنة على استحباب الترحيب:
الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ (٥٩) قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ﴾ [ص: ٥٩ - ٦٠].
الدليل الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إنَّ وفد عبد القيس أتوا النبي ﷺ فقال: «مَنِ الوَفْدُ أَوْ مَنِ القَوْمُ؟» قالوا: ربيعة فقال: «مَرْحَبًا بِالقَوْمِ أَوْ بِالوَفْدِ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى» (٢).
الدليل الثالث: في حديث عائشة رضي الله عنها «فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي، ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله ﷺ شيئًا، فلما رآها رحب بها، فقال: «مَرْحَبًا بِابْنَتِي» ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله …» (٣).
الدليل الرابع: عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت: «ذهبت إلى رسول الله ﷺ عام الفتح، فوجدته يغتسل وفاطمة رضي الله عنها ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: «مَنْ هَذِهِ؟»، فقلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال: «مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ» …» (٤).
فهذه بعض أحاديث الصحيحين في الترحيب. وبوب البخاري في صحيحه على حديثي ابن عباس وعائشة رضي الله عنهم باب قول الرجل: مرحبًا.
الدليل الخامس: جاء في رواية منصور بن المعتمر عن علي بن عبد الله بن
(١) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٨٥) والنهاية في غريب الحديث (٢/ ٢٠٧) والزاهر (١/ ٢٣٤) والصحاح (١/ ١٣٤).
(٢) رواه البخاري (٨٧) ومسلم (١٧).
(٣) رواه البخاري (٦٢٨٥) ومسلم (٢٤٥٠).
(٤) رواه البخاري (٣٥٧) ومسلم (٣٣٦).
(٢) رواه البخاري (٨٧) ومسلم (١٧).
(٣) رواه البخاري (٦٢٨٥) ومسلم (٢٤٥٠).
(٤) رواه البخاري (٣٥٧) ومسلم (٣٣٦).
٩١٤