• بيان الاستدراك:
كالمثال السابق بأن القضية الكلية الموجبة تنعكس قضية جزئية موجبة، فكلُّ سبب يعقبه الحكم قضية كلية موجبة.
تنعكس قضية جزئية موجبة: بعض ما يعقبه الحكم سبب.
لذلك قال الهندي: لا نسلم أنَّ كلَّ ما يعقبه الحكم سبب. فاستدرك انعكاسها قضية كلية.
• القسم الثاني: الاستدراك العقلي غير المباشر:
وهو ثلاثة أقسام: استدراك عقلي مادته القياس المنطقي، واستدراك عقلي مادته الاستقراء، واستدراك عقلي مادته التمثيل. ونأتي على كل نوع بالتفصيل:
• القسم الأول: استدراك عقلي مادته القياس المنطقي.
القياس في الاصطلاح المنطقي (٣): لفظ مؤلف من قضيتين فأكثر يلزم عنهما لذاتهما قول آخر (٤).
(١) القضية الكلية الموجبة تنعكس قضية جزئية موجبة، وأما الكلية السالبة فتنعكس سالبة كلية. يُنظر: معيار العلم (ص: ٨٤)؛ مختصر ابن الحاجب (١/ ٢١٢)؛ إيضاح المبهم (ص: ١١).
(٢) نهاية الوصول (٨/ ٣٢٧٠).
(٣) وأما في اللغة فقد سبق في هامش (ص: ١٢١).
(٤) يُنظر: تحرير القواعد المنطقية (ص: ١٣٨)؛ شرح السلم للأخضري (ص: ٣٢)؛ إيضاح المبهم (ص: ١٢)؛ آداب البحث والمناظرة (١/ ١٠٣).
(٢) نهاية الوصول (٨/ ٣٢٧٠).
(٣) وأما في اللغة فقد سبق في هامش (ص: ١٢١).
(٤) يُنظر: تحرير القواعد المنطقية (ص: ١٣٨)؛ شرح السلم للأخضري (ص: ٣٢)؛ إيضاح المبهم (ص: ١٢)؛ آداب البحث والمناظرة (١/ ١٠٣).
٤٢٢