الجواب الرابع: وإذا كان قول حذيفة - رضي الله عنه - هذا موقوف عليه -وهو الراجح كما سبق-، فيكون إنكار ابن مسعود - رضي الله عنه - عليه؛ لِعِلْمٍ عنده بجواز هذا الفعل الذي أنكره حذيفة، فلذلك قال له: «لعلهم حَفِظوا ونَسيتَ وأصابوا وأخطأتَ»، فَأَوْهَنَهُ في الرواية والحُكم.
فيكون ما ذكره حذيفة - رضي الله عنه - إنما هو اجتهاد منه، وقد خالفه فيه ابن مسعود - رضي الله عنه -، ولا مسوغ لترجيح اجتهاد حذيفة - رضي الله عنه - على اجتهاد غيره دون دليل. والله أعلم.
(١) المحلى ٣/ ٤٣١.
٦٧٥