المطلب السادس: حكم من نذر الاعتكاف قبل إسلامه. — الصفحة ٦٤٩

المطلب السادس: حكم من نذر الاعتكاف قبل إسلامه.
اختيار الشيخ: اختار أن من نذر الاعتكاف قبل إسلامه فإن نذره ينعقد ويجب الوفاء به بعد إسلامه، فقال بعد حديث: أن عمر - رضي الله عنه - سأل النبي - ﷺ - قال: كنت نذرت في الجاهلية أن اعتكف ليلة في المسجد الحرام؟ قال: «فأوف بنذرك» (١): «وفيه رد على من زعم أن المراد بالجاهلية ما قبل فتح مكة، وأنه إنما نذر في الإسلام، وأصرح من ذلك ... «نذر عمر في الشرك أن يعتكف» (٢)» (٣).
اختلف العلماء في من نذر قبل إسلامه عبادة كالاعتكاف هل يجب عليه الوفاء بها بعد إسلامه على قولين:
القول الأول: لا يجب عليه الوفاء بما نذره حال كفره.
وبه قال: الحنفية (٤)، والمالكية (٥)، والشافعية في الصحيح (٦)، والحنابلة في رواية (٧).
القول الثاني: يجب عليه الوفاء بما نذره حال كفره.
وهو: وجه عند الشافعية (٨)، ورواية عند الحنابلة هي منصوص الإمام أحمد (٩)، وقول الظاهرية (١٠)، وهو اختيار الشيخ.
أدلة القول الأول: القائلين بأنه لا يجب عليه الوفاء بما نذره حال كفره.
الدليل الأول: قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ (١١).
(١) سبق تخريجه صفحة (٦٢٩).
(٢) سيأتي تخريجه صفحة (٦٥٠).
(٣) مرعاة المفاتيح ٧/ ١٥٢.
(٤) بدائع الصنائع ٥/ ٨٢، الدر المختار ص ٢٨٣، فتح القدير ٥/ ٨٧، البحر الرائق ٤/ ٣١٧.
(٥) الذخيرة ٤/ ٧٠، المنتقى ٣/ ٢٣٠، المعلم ٢/ ٣٦٩، المسالك ٥/ ٣٧٦.
(٦) الأم ٢/ ١١٢، الوسيط ٧/ ٢٥٩، العزيز ١٢/ ٣٥٥، روضة الطالبين ٣/ ٢٩٣.
(٧) الفروع ١١/ ٦٧، القواعد والفوائد الأصولية ص ٨٥، الإنصاف ١١/ ١١٧، منتهى الإرادات ٥/ ٢٥.
(٨) الوسيط ٧/ ٢٥٩، العزيز ١٢/ ٣٥٥، حلية العلماء ٣/ ٣٣٤، المجموع ٦/ ٤٨٠.
(٩) المغني ٩/ ٤٨٨، الإقناع ٤/ ٣٥٧، المحرر ٢/ ١٩٩، الفروع ١١/ ٦٧، الإنصاف ١١/ ١١٧.
(١٠) المحلى ٦/ ٢٧٤.
(١١) سورة الزمر: آية: ٦٥.
٦٤٩