وأما تعليلهم بأن النذر قربة، والكافر ليس من أهل القرب، فحديث حكيم بن حزام - رضي الله عنه - يَرُدّ ذلك.
قال ابن هبيرة: «والذي أراه أن النذر بالإسلام يتأكد؛ لأنه نذر لله عز وجل في الجاهلية وهو لا يعرفه؛ فلأن يفي له إذا عرفه وأمر به، أولى وآكد» (٢).
والله أعلم.
(١) ينظر: نيل الأوطار ٨/ ٢٨٧، وعون المعبود ٩/ ١١١، وتحفة الأحوذي ٥/ ١١٩.
(٢) الإفصاح عن معاني الصحاح ١/ ١٠٨.
(٢) الإفصاح عن معاني الصحاح ١/ ١٠٨.
٦٥٤