اختيار الشيخ: اختار جواز نية النفل من النهار، فقال: «وفيه دليل على جواز نية النفل في النهار» (١).
وقال مرجحا لهذا القول: «وهذا هو القول الراجح عندنا» (٢).
اختلف أهل العلم في جواز عقد نية صيام النفل من النهار على قولين:
القول الأول: يجوز صوم التطوع بنية من النهار ولا يشترط تبييت النية.
وبه قال: الحنفية (٣)، والشافعية في المذهب (٤)، والحنابلة (٥)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: يشترط في صيام التطوع تبييت النية من الليل، ولا يصح بنية من النهار.
وبه قال: المالكية (٦)، والمُزني (٧) من الشافعية (٨)، والظاهرية (٩).
سبب الخلاف:
قال ابن رشد: «والسبب في اختلافهم: تعارض الآثار في ذلك» (١٠).
أدلة القول الأول: القائلين أنه يجوز صوم التطوع بنية من النهار ولا يشترط تبييت النية.
(١) مرعاة المفاتيح ٧/ ١٠٣. يقصد حديث عائشة الآتي.
(٢) المصدر السابق ٦/ ٤٦٦.
(٣) بدائع الصنائع ٢/ ٨٥، الاختيار ١/ ١٢٧، تبيين الحقائق ١/ ٣١٤، مراقي الفلاح ١/ ٢٣٨.
(٤) الحاوي ٣/ ٤٠٤، حلية العلماء ٣/ ١٥٩، البيان ٣/ ٤٩٥، منهاج الطالبين ص ٧٤.
(٥) الكافي ١/ ٤٣٩، الفروع ٤/ ٤٥٧، شرح الزركشي ٢/ ٥٦٧، المبدع ٣/ ٢٠.
(٦) الكافي ١/ ٣٣٥، المنتقى ٢/ ٤١، مواهب الجليل ٢/ ٤١٨ - ٤١٩، الشرح الكبير للدردير ١/ ٥٢٠.
(٧) هو: إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المُزَني؛ أبو إبراهيم من أهل مصر، وأصله من مزينة، صاحب الإمام الشافعي، كان زاهدا عالما مجتهدا قوي الحجة، قال الشافعي: «المزني ناصر مذهبي»، من كتبه: الجامع الكبير؛ والجامع الصغير؛ والترغيب في العلم، توفي سنة ٢٦٤ هـ. ينظر: طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٩٣؛ طبقات الشافعيين ص ١٢٢، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٩٢.
(٨) البيان ٣/ ٤٩٥، المجموع ٦/ ٢٩٢، روضة الطالبين ٢/ ٣٥٢.
(٩) المحلى ٤/ ٢٩٦.
(١٠) بداية المجتهد ٢/ ٥٦.
(٢) المصدر السابق ٦/ ٤٦٦.
(٣) بدائع الصنائع ٢/ ٨٥، الاختيار ١/ ١٢٧، تبيين الحقائق ١/ ٣١٤، مراقي الفلاح ١/ ٢٣٨.
(٤) الحاوي ٣/ ٤٠٤، حلية العلماء ٣/ ١٥٩، البيان ٣/ ٤٩٥، منهاج الطالبين ص ٧٤.
(٥) الكافي ١/ ٤٣٩، الفروع ٤/ ٤٥٧، شرح الزركشي ٢/ ٥٦٧، المبدع ٣/ ٢٠.
(٦) الكافي ١/ ٣٣٥، المنتقى ٢/ ٤١، مواهب الجليل ٢/ ٤١٨ - ٤١٩، الشرح الكبير للدردير ١/ ٥٢٠.
(٧) هو: إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المُزَني؛ أبو إبراهيم من أهل مصر، وأصله من مزينة، صاحب الإمام الشافعي، كان زاهدا عالما مجتهدا قوي الحجة، قال الشافعي: «المزني ناصر مذهبي»، من كتبه: الجامع الكبير؛ والجامع الصغير؛ والترغيب في العلم، توفي سنة ٢٦٤ هـ. ينظر: طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٩٣؛ طبقات الشافعيين ص ١٢٢، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٩٢.
(٨) البيان ٣/ ٤٩٥، المجموع ٦/ ٢٩٢، روضة الطالبين ٢/ ٣٥٢.
(٩) المحلى ٤/ ٢٩٦.
(١٠) بداية المجتهد ٢/ ٥٦.
١٨٢