(وجوازًا بعد مبتدأ واقع موقع مَنْ الشرطية أو ما أختها وهو ال الموصولةُ بمستقبلٍ عام) - كقوله تعالى: «والسارق والسارقةُ فاقطعوا أيديهما». وهذا مذهب الكوفيين والمبرد، وجمهور البصريين يمنعون دخول الفاء في خبر المبتدأ، المصدر بال الموصولة. وخرجوا الآية ونحوها على حذف الخبر. أي: فيما يتلى عليكم السارق والسارقة ... أي حكم السارق والسارقة، فلو قُصد بصلةِ ال مضي أو عهد فارق ال شبه من وما، ولم يؤت بالفاء.
(أو غيرُها) - أي من الموصولات.
(موصولًا بظرفٍ) - كقوله:
(٢٣٥) ما لدى الحازم اللبيب معارًا ... فمصُونٌ. وما له قد يضيع
(أو شبهه) - كقوله تعالى: «وما بكم من نعمة فمن الله».
(أو بفعل صالح للشرطية) - كقوله تعالى: «وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم». ويدل على أن ما موصولة لا شرطية سقوط الفاء في
١ / ٢٤٤