(٦) - وقوله تعالى: ﴿وأرجلكم إلى الكعبين﴾:
اختلف في قراءتها: فقرأها قوم بالنصب، وقرأها قوم بالجر، قرأها قوم في غير السبع بالرفع، ورويت أيضًا عن نافع. وبحسب هذا اختلف الصحابة ومن بعدهم. فأما القراءة بالنصب فعلى أن العامل: «اغسلوا» مبني للمجهول على أ، الغرض في الرجلين الغسل دون المسح. وأما القراءة بالرفع فعلى تقدير: ﴿وأرجلكم﴾ فاغسلوا، على حذف الخبر، وهذا مبني على أن الفرض الغسل وهو قول الجمهور، وهو الذي علم من فعل النبي ﷺ روي عنه ﷺ أنه رأى قومًا يتوضؤون وأعقابهم تلوح
٢ / ٣٧٣