١٢٤ - جواز قطع اللحم بالسكين — اختيارات الحافظ الذهبي الفقهية (ص ٧٧)

الضبّ، ما حرّمه، واعتذر بأن لم يكن بأرض قومه" (١).
قلت: يشير إلى حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «أحرام الضبّ يا رسول الله؟ قال: لا، ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه» (٢).

١٢٣ - حرمة أكل الدم والميتة، والسم وكل حيوان خبيث الغذاء:

قال الذهبي رحمه الله: "فالمحرم خبيث: كالدم، والميتة ..، وأكل السم، والسباع، والرَّخَم (٣)، وكل حيوان خبيث الغذاء" (٤).

١٢٤ - جواز قطع اللحم بالسكين:

أورد الذهبي رحمه الله حديث: «لا تقطعوا اللحم بالسكين فإن ذلك من صنيع الأعاجم» (٥)، ثم أورد بعده حديث: أن النبي ﷺ: «احتز من كتف شاة بالسكين» (٦)، ثم علّق فقال: "هذا الحديثّ أصحّ وأولى بالاتباع، وإِن صحّ ما قبله فعلى سبيل الأولوية" (٧).
قلت: لم يصحّ، وقد ضعفه عامة أهل العلم، بمن فيهم الإمام الذهبي نفسه، حيث قال: "ومن مناكيره (٨): عن هشام، عن أبيه، عن عائشة -

(١) "التمسك بالسنن" ص ١١٤.
(٢) "صحيح البخاري" (٥٣٩١)، "صحيح مسلم" (١٩٤٥).
(٣) الرخم: طائر من فصيلة النسور الصغيرة.
(٤) "التمسك بالسنن" ص ١٢١.
(٥) "سنن أبي داود" (٣٧٧٨) بإسناد ضعيف.
(٦) "صحيح البخاري" (٢٠٨)، "صحيح مسلم" (٣٥٥).
(٧) "المهذب في اختصار السنن" ٦/ ٢٨٥٨.
(٨) يعني: نجيح بن عبد الرحمن أحد رجال إسناد الحديث المذكور.

٧٧