وقد صرَّح في موضع آخر باستحباب الغسل لمن غسل ميتًا جمعًا بين النصوص (٢).
قلت: قال الإمام الخطابي (ت: ٢٨٨ هـ) رحمه الله: "أما الاغتسال من غسل الميت فقد اتفق أكثر العلماء على أنه على غير الوجوب" (٣).
٦١ - غسل الشهيد الذي مات وهو جنب:
ذكر الذهبي رحمه الله قصة غسل الملائكة لحنظلة بن أبي عامر حين استشهد وهو جنب يوم أحد (٤)، ثم علّق عليها بقوله: "لو غسل الشهيد الذي يكون جنبًا استدلالًا بهذا الحديث، لكان حسنًا" (٥).
قلت: قد صرح بهذا بعض العلماء، فقالوا: "يغسل للجنابة لا بنية غسل الميت" (٦).
(١) "السير" ١٨/ ٣٥٧.
(٢) "تلخيص المستدرك" ١/ ٣٨٦.
(٣) "معالم السنن" ١/ ١١٠.
(٤) "مستدرك الحاكم" ٣/ ٢٠٤ وصححه.
(٥) "السير" ٣/ ٣٢٢.
(٦) "فتح الباري" لابن حجر ٣/ ٢١٢.
(٢) "تلخيص المستدرك" ١/ ٣٨٦.
(٣) "معالم السنن" ١/ ١١٠.
(٤) "مستدرك الحاكم" ٣/ ٢٠٤ وصححه.
(٥) "السير" ٣/ ٣٢٢.
(٦) "فتح الباري" لابن حجر ٣/ ٢١٢.
٤٣