فصل فيما يدعى به للمريض
روينا من حديث عائشة أن النبي ﷺ «كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه أو كانت به قُرحة أو جُرح قال النبي ﷺ بإصبعه هكذا، ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابته بالأرض ثم رفعها وقال:»بسم اللَّه تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا«.» (٢) أخرجاه. وفيه استعمال دواء من ريق ينفخ ويخلل وتراب يُجفَّف.
وروينا من حديث عائشة أيضًا أن النبي ﷺ «كان يعود بعض أهله، يمسح بيده اليُمنى ويقول:»اللهم رب الناس أذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلَّا شفاؤك شفاء لا يُغادر سقما«.» (٣) أخرجاه.
وروينا من حديث أنس رضي الله عنه أنه «قال لثابت: ألا أُرقيك برقية رسول اللَّه ﷺ؟ قال: بلى. قال: اللهم رب الناس مذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شافي إلَّا أنت شفاء لا يُغادر (٤) سَقَمًا» (٥) أخرجه البخاري.
وروينا من حديث سعد بن أبي وقَّاص قال: «عادني رسول اللَّه ﷺ فبكى، قال:»ما يُبكيك؟ «فقال: قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة. فقال النبي ﷺ:»اللهم اشف سعدًا، اللهم اشف سعدًا، اللهم اشف
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (١٣٥٦) كتاب الجنائز، [٧٩] باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه، وأحمد في مسنده (٣/ ٢٢٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٨٣).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٧٤٥، ٥٧٤٦) كتاب الطب، [٣٨] باب رقية النبي ﷺ، ومسلم في صحيحه [٥٤ - (٢١٩٤)] كتاب السلام، [٢١] باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة، والحميدي في مسنده (٢٥٢)، والزبيدي في الإتحاف (٥/ ١٠٦، ٩/ ٥١٨)، والكحال في الأحكام النبوية في الصناعة الطبية (١/ ١٦٣).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٧٥٠) كتاب الطب، [٤٠] باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى، ومسلم في صحيحه [٤٦ - (٢١٩١)] كتاب السلام، [١٩] باب استحباب رقية المريض، وأبو داود في سننه (٣٨٩٠)، وأحمد في مسنده (٣/ ١٥١)، والسيوطي في الدر المنثور (٦/ ٤١٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٢٥٧)، والزبيدي في الإتحاف (٦/ ٢٩٧).
(٤) وفيه استحباب مسح المريض باليمين والدعاء له، وقد جاءت روايات كثيرة صحيحة، والمذكور هنا من أحسنها، ومعنى لا يغادر سقما أي لا يترك، والسقم بضم السين وإسكان القاف وبفتحها لغتان. [النووي في شرح مسلم (١٤/ ١٥١) طبعة دار الكتب العلمية].
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٧٤٢) كتاب الطب، [٣٨] باب رقية النبي ﷺ.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٧٤٥، ٥٧٤٦) كتاب الطب، [٣٨] باب رقية النبي ﷺ، ومسلم في صحيحه [٥٤ - (٢١٩٤)] كتاب السلام، [٢١] باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة، والحميدي في مسنده (٢٥٢)، والزبيدي في الإتحاف (٥/ ١٠٦، ٩/ ٥١٨)، والكحال في الأحكام النبوية في الصناعة الطبية (١/ ١٦٣).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٧٥٠) كتاب الطب، [٤٠] باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى، ومسلم في صحيحه [٤٦ - (٢١٩١)] كتاب السلام، [١٩] باب استحباب رقية المريض، وأبو داود في سننه (٣٨٩٠)، وأحمد في مسنده (٣/ ١٥١)، والسيوطي في الدر المنثور (٦/ ٤١٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٢٥٧)، والزبيدي في الإتحاف (٦/ ٢٩٧).
(٤) وفيه استحباب مسح المريض باليمين والدعاء له، وقد جاءت روايات كثيرة صحيحة، والمذكور هنا من أحسنها، ومعنى لا يغادر سقما أي لا يترك، والسقم بضم السين وإسكان القاف وبفتحها لغتان. [النووي في شرح مسلم (١٤/ ١٥١) طبعة دار الكتب العلمية].
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٧٤٢) كتاب الطب، [٣٨] باب رقية النبي ﷺ.
٢ / ٥٩