٤٧٥ - إن لِسَلْمَى عِنْدَنَا دِيوانَا ... أَخزَى فُلانًا وابْنَهُ فلانَا
أَعْرِفُ منها الأَنْفَ والعَيْنانَا ... ومَنْخَرَيْن أَشبَهَا ظَبْيانَا
= سنحت لها الظروف وتهيأ لها الأمر.
الإعراب:«فأطرق»: الفاء: بحسب ما قبلها، «أطرق»: فعل ماضٍ مبني على الفتحة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «إطراق»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «الشجاع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ولو»: الواو: حالية، «لو»: حرف شرط غير جازم.«يرى»: فعل مضارع مرفوع. «مساغًا» مفعول به مقدم منصوب بالفتحة. «لناباه»: اللام: حرف جرّ، «ناباه»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «الشجاع»: فاعل «رأى» مرفوع بالضمّة. «لصمّما»: اللام: واقعة في جواب «لو»، «صمما»: فعل ماضٍ مبني على الفتحة، والألف للإطلاق، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة «أطرق ...»: بحسب ما قبلها. وجملة «يرى» جملة الشرط غير الظرفي لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «صمما»: لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة فعل الشرط وجوابه استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «لناباه» حيث أجرى المثنّى مجرى الاسم المقصور فجرّه بالكسرة مقدّرة على الألف بدلًا من الياء. والأصل أن يقال:«لنابيه». وهذا دليل على أن بعض العرب يجعلون المثنّى بالألف في جميع أحواله.
٤٧٥ - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ ولرؤبة أو رجل من ضبّة في الدرر ١/ ١٣٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٨٤؛ ولرجل في نوادر أبي زيد ص١٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٨٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٢، ٤٥٣، ٤٥٦، ٤٥٧؛ ورصف المباني ص ٢٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ٤٨٩، ٧٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٩؛ وشرح التصريح ١/ ٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
اللغة: المنخر: ثقب الأنف. ظبيان: قيل اسم رجل، وقيل: مثني «ظبي»، وهو الغزال، وهنا لا معنى له. والمرجّح أن يكون اسم علم.
الإعراب: «إن»: حرف مشبَّه بالفعل. «لسلمى»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من «ديوانا». «عندنا»: ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف، و«نا»: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. «ديوانًا»: اسم «إن» منصوب بالفتحة. «أخزى»: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «فلانًا»: مفعول به منصوب بالفتحة. «وابنه»: حرف عطف واسم معطوف، والهاء مضاف إليه. «فلانًا»: بدل منصوب بالفتحة. «أعرف»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. «منها»: جار ومجرور متعلقان بحال مقدمة محذوفة من «الأنف». «الأنف»: مفعول به منصوب. «والعينانا»: الواو: حرف عطف، «العينانا»: معطوف على «الأنف» منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق. «ومنخرين»: الواو: حرف عطف، «منخرين»: معطوف على «الأنف» منصوب بالياء لأنّه مثنّى. «أشبها»: فعل ماضٍ، والألف: ضمير متّصل مبنى في محل رفع فاعل.«ظبيانا»: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة «إن» ومعمولها: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أخزى»: في محل نصب نعت=
الإعراب:«فأطرق»: الفاء: بحسب ما قبلها، «أطرق»: فعل ماضٍ مبني على الفتحة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «إطراق»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «الشجاع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ولو»: الواو: حالية، «لو»: حرف شرط غير جازم.«يرى»: فعل مضارع مرفوع. «مساغًا» مفعول به مقدم منصوب بالفتحة. «لناباه»: اللام: حرف جرّ، «ناباه»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «الشجاع»: فاعل «رأى» مرفوع بالضمّة. «لصمّما»: اللام: واقعة في جواب «لو»، «صمما»: فعل ماضٍ مبني على الفتحة، والألف للإطلاق، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة «أطرق ...»: بحسب ما قبلها. وجملة «يرى» جملة الشرط غير الظرفي لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «صمما»: لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة فعل الشرط وجوابه استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «لناباه» حيث أجرى المثنّى مجرى الاسم المقصور فجرّه بالكسرة مقدّرة على الألف بدلًا من الياء. والأصل أن يقال:«لنابيه». وهذا دليل على أن بعض العرب يجعلون المثنّى بالألف في جميع أحواله.
٤٧٥ - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ ولرؤبة أو رجل من ضبّة في الدرر ١/ ١٣٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٨٤؛ ولرجل في نوادر أبي زيد ص١٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٨٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٢، ٤٥٣، ٤٥٦، ٤٥٧؛ ورصف المباني ص ٢٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ٤٨٩، ٧٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٩؛ وشرح التصريح ١/ ٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
اللغة: المنخر: ثقب الأنف. ظبيان: قيل اسم رجل، وقيل: مثني «ظبي»، وهو الغزال، وهنا لا معنى له. والمرجّح أن يكون اسم علم.
الإعراب: «إن»: حرف مشبَّه بالفعل. «لسلمى»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من «ديوانا». «عندنا»: ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف، و«نا»: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. «ديوانًا»: اسم «إن» منصوب بالفتحة. «أخزى»: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «فلانًا»: مفعول به منصوب بالفتحة. «وابنه»: حرف عطف واسم معطوف، والهاء مضاف إليه. «فلانًا»: بدل منصوب بالفتحة. «أعرف»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. «منها»: جار ومجرور متعلقان بحال مقدمة محذوفة من «الأنف». «الأنف»: مفعول به منصوب. «والعينانا»: الواو: حرف عطف، «العينانا»: معطوف على «الأنف» منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق. «ومنخرين»: الواو: حرف عطف، «منخرين»: معطوف على «الأنف» منصوب بالياء لأنّه مثنّى. «أشبها»: فعل ماضٍ، والألف: ضمير متّصل مبنى في محل رفع فاعل.«ظبيانا»: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة «إن» ومعمولها: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أخزى»: في محل نصب نعت=
٢ / ٣٥٦