وقال الآخر [من الرجز]:
٣٢ - وعامُنا أَعْجبَنَا مُقَدَّمُه ... يُدْعَى أَبَا السَّمْحِ وقِرْضابٌ سُمِهْ
يروى بضمّ السين وكسرِها وقد ذُكر فيه لغة خامسة، قالوا: «سُمّى»، بزِنَةِ «هُدًى» و«عُلى». وأنشدوا [من الرجز]:
٣٣ - واللهُ أَسْماك سُمًى مُبارَكا
٣١ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٥٨؛ وشرح شواهد الشافة ص ١٧٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠١، ٤٠٢ (سما)؛ والمقتضب ١/ ٢٢٩؛ والمنصف ١/ ٦٠؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٦.
المعنى: يقسم بالله الذي ذكر اسمه في كلّ سور القرآن الكريم، وهذه السور تدلّنا على طريق واضح نعلمه حقًّا.
الإعراب: «باسم»: جار ومجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف. «الذي»: اسم موصول في محلّ جر بالإضافة. «فى كلّ»: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف. «سورة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «سمه»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة القسم المحذوفة: «أقسم»: ابتدائية لا محل لها. وجملة «في كل سورة سُمُه»: صلة الموصول لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: «سمه» بحذف اللام من غير تعويض.
٣٢ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرضب)، ١٠/ ٣٩٧ (برك)، ١٢/ ٥٣٦ (لحم)، ١٤/ ٤٠١ (سما)؛ والمقتضب ١/ ٢٢٩؛ والمنصف ١/ ٦٠.
اللغة: قرضاب: آكل الشيء اليابس؛ قرضب الرجل فهو قرضاب إذا أكل شيئًا يابسًا ..
المعنى: أعجبنا أوّل عامنا، فظننّا أنه عام رخاء، ولكنه جاء على غير ما نشتهي، أسميناه أبا السّمح، فكان آكلًا لليابس، لم يترك على عظم لحمًا.
الإعراب: «وعامُنا»: الواو: بحسب ما قبلها، «عام»: مبتدأ مرفوع، «نا»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «أعجبنا»: فعل ماض مبني على الفتح، «نا»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدّم. «مقدّمُه»:«مقدم»: فاعل «أعجب» مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «يدعى»: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (يعود على العام). «أبا»: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. «السمح»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وقرضابٌ»: الوا و: للعطف، «قرضاب»: خبر مقدم مرفوع بالضمة. «سَمُه»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة: «وعامنا ...» ابتدائية لا محل لها. وجملة: «أعجبنا ...» في محل رفع خبر أول للمبتدأ «عامنا». وجملة: «يدعى ...» في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ «عامنا». وجملة: «اسمه قرضاب» معطوفة على جملة «يدعى».
المعنى: يقسم بالله الذي ذكر اسمه في كلّ سور القرآن الكريم، وهذه السور تدلّنا على طريق واضح نعلمه حقًّا.
الإعراب: «باسم»: جار ومجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف. «الذي»: اسم موصول في محلّ جر بالإضافة. «فى كلّ»: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف. «سورة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «سمه»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة القسم المحذوفة: «أقسم»: ابتدائية لا محل لها. وجملة «في كل سورة سُمُه»: صلة الموصول لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: «سمه» بحذف اللام من غير تعويض.
٣٢ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرضب)، ١٠/ ٣٩٧ (برك)، ١٢/ ٥٣٦ (لحم)، ١٤/ ٤٠١ (سما)؛ والمقتضب ١/ ٢٢٩؛ والمنصف ١/ ٦٠.
اللغة: قرضاب: آكل الشيء اليابس؛ قرضب الرجل فهو قرضاب إذا أكل شيئًا يابسًا ..
المعنى: أعجبنا أوّل عامنا، فظننّا أنه عام رخاء، ولكنه جاء على غير ما نشتهي، أسميناه أبا السّمح، فكان آكلًا لليابس، لم يترك على عظم لحمًا.
الإعراب: «وعامُنا»: الواو: بحسب ما قبلها، «عام»: مبتدأ مرفوع، «نا»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «أعجبنا»: فعل ماض مبني على الفتح، «نا»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدّم. «مقدّمُه»:«مقدم»: فاعل «أعجب» مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «يدعى»: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (يعود على العام). «أبا»: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. «السمح»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وقرضابٌ»: الوا و: للعطف، «قرضاب»: خبر مقدم مرفوع بالضمة. «سَمُه»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة: «وعامنا ...» ابتدائية لا محل لها. وجملة: «أعجبنا ...» في محل رفع خبر أول للمبتدأ «عامنا». وجملة: «يدعى ...» في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ «عامنا». وجملة: «اسمه قرضاب» معطوفة على جملة «يدعى».
١ / ٨٤