٤١٣ - [لكنّه شاقه أن قيل ذا رجب] ... يا لَيتَ عِدَّةَ حَولٍ كُلّه رَجَبُ
فجَرَّ «كُلَّه» على التأكيد لـ«حَوْل»، وهو نكرةٌ. وأنشدوا أيضًا [من الرجز]:
٤١٤ - إذا القَعُودُ كَرَّ فيها حَفَدًا ... يَوْمًا جَدِيدًا كُلَّه مُطردَا
٤١٣ - التخريج: اليبت لعبد الله بن مسلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩١٠ (من قصيدة مفتوحة الرويّ)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٠٧؛ وبلا نسبة في أسرار العربيَّة ص ١٩٠؛ والإنصاف ص ٤٥؛ وأوضح المسالك ٢/ ٣٣٢؛ وتذكرة النحاة ص ٦٤٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٧٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٧؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٥؛ وشرح قطر الندى ص ٢٩٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٩٦.
اللغة والمعنى: شاقه: هيّج شوقه. الحول: السنة.
يقول: إنّه في شهر رجب قد اشتدّ شوقه وهاج، فيا ليت جميع أشهر السنة رجب.
الإعراب: «لكنّه»: حرف مشبّه بالفعل. والهاء: ضمير في محل نصب اسم «لكنّ». «شاقه»: فعل ماضٍ، والهاء: في محل نصب مفعول به. أن: حرف مصدريّ. «قيل»: فعل ماضٍ للمجهول. والمصدر المُؤوّل من «أن قيل» في محل رفع فاعل «شاقه». «ذا»: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. «رجب»: خبر المبتدأ مرفوع. «يا»: حرف تنبيه. «ليت»: حرف مشبّه بالفعل. ويجوز أن تكون «يا» حرف نداء، والمنادى محذوف تقديره: «يا قوم».«عدة»: اسم «ليت» منصوب، وهو مضاف. «حول»: مضاف إليه مجرور. «كله»: توكيد معنويّ لـ«حول» مجرور، وهو مضاف، والهاء: في محل جرّ بالإضافة. «رجب»: خبر «ليت» مرفوع.
وجملة «لكنّه شاقه» الاسميّة: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية أو استئنافية. وجملة «شاقة» الفعلية: في محل رفع خبر «لكن». وجملة «ذا رجب» الاسميّة: في محل رفع نائب فاعل. وجملة «يا ليت» الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنَّها استئنافية. وجملة «ليت عدّة ...» الاسميّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة.
والشاهد فيه قوله: «حول كلّه» حيث أكد النكرة التي هي قوله: «حول» لما كانت النكرة محدودة؛ لأنَّ «العام» معلوم الأوّل والآخر، وكان لفظ التوكيد من الألفاظ الدالّة على الإحاطة، وهو قوله: «كله»، وتجويز ذلك هو مذهب الكوفيين.
٤١٤ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٧٠.
اللغة: القَعود: البكر من الإبل حين يركب، أي يمكن ظهره من الركوب، وأدنى ذلك أن يأتي عليه سنتان. حَفَدَ: خَفّ في العمل وأسرع. اليوم المطرد: الطويل، الكامل التام.
المعنى: إذا كرّ القعود فيها أسرع في الشر والجري طيلة يويم جديد تام.
الإعراب: «إذا»: ظرفية شرطية غير جازمة مبنية في محل نصب مفعول فيه، متعلقة بجوابها. «القعود»: فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده. «كرّ»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. «فيها»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «كرّ».«حفدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح والألف للإطلاق، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. «يومًا»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل «حفد». «جديدًا»: صفة «يومًا» منصوبة بالفتحة. «كلّه»: =
اللغة والمعنى: شاقه: هيّج شوقه. الحول: السنة.
يقول: إنّه في شهر رجب قد اشتدّ شوقه وهاج، فيا ليت جميع أشهر السنة رجب.
الإعراب: «لكنّه»: حرف مشبّه بالفعل. والهاء: ضمير في محل نصب اسم «لكنّ». «شاقه»: فعل ماضٍ، والهاء: في محل نصب مفعول به. أن: حرف مصدريّ. «قيل»: فعل ماضٍ للمجهول. والمصدر المُؤوّل من «أن قيل» في محل رفع فاعل «شاقه». «ذا»: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. «رجب»: خبر المبتدأ مرفوع. «يا»: حرف تنبيه. «ليت»: حرف مشبّه بالفعل. ويجوز أن تكون «يا» حرف نداء، والمنادى محذوف تقديره: «يا قوم».«عدة»: اسم «ليت» منصوب، وهو مضاف. «حول»: مضاف إليه مجرور. «كله»: توكيد معنويّ لـ«حول» مجرور، وهو مضاف، والهاء: في محل جرّ بالإضافة. «رجب»: خبر «ليت» مرفوع.
وجملة «لكنّه شاقه» الاسميّة: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية أو استئنافية. وجملة «شاقة» الفعلية: في محل رفع خبر «لكن». وجملة «ذا رجب» الاسميّة: في محل رفع نائب فاعل. وجملة «يا ليت» الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنَّها استئنافية. وجملة «ليت عدّة ...» الاسميّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة.
والشاهد فيه قوله: «حول كلّه» حيث أكد النكرة التي هي قوله: «حول» لما كانت النكرة محدودة؛ لأنَّ «العام» معلوم الأوّل والآخر، وكان لفظ التوكيد من الألفاظ الدالّة على الإحاطة، وهو قوله: «كله»، وتجويز ذلك هو مذهب الكوفيين.
٤١٤ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٧٠.
اللغة: القَعود: البكر من الإبل حين يركب، أي يمكن ظهره من الركوب، وأدنى ذلك أن يأتي عليه سنتان. حَفَدَ: خَفّ في العمل وأسرع. اليوم المطرد: الطويل، الكامل التام.
المعنى: إذا كرّ القعود فيها أسرع في الشر والجري طيلة يويم جديد تام.
الإعراب: «إذا»: ظرفية شرطية غير جازمة مبنية في محل نصب مفعول فيه، متعلقة بجوابها. «القعود»: فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده. «كرّ»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. «فيها»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «كرّ».«حفدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح والألف للإطلاق، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. «يومًا»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل «حفد». «جديدًا»: صفة «يومًا» منصوبة بالفتحة. «كلّه»: =
٢ / ٢٢٨