فلَما تَبَيَّن أَصْوَاتَنَا ... بَكَيْنَ وفَديْنَنَا بالأَبِينَا
وقال الآخر [من الوافر]:
٤٠٧ - [يَدَعْنَ نِسَاءَكُمْ في الدارِ نُوحًا] ... يُدَفن البُعُولةَ والأبَينَا
ثمّ أضاف هذا الجمع الذي هو أَبِينَ، فقال: «أَبِى»، كما تقول «مسلمِي»، و«عِشْرِي». ومثله قوله [من الوافر]:
٤٠٨ - وقد شُنِئَتْ بها الأَقْوامُ قَبلِي ... فَمَا شُنِئَتْ أَبِي ولا شُنِيتُ (١)
فعلى هذا تكون الياءُ المدغَمةُ ياءَ الجمع دونَ أن تكون منقلِبة عن الواو التي هي
٤٠٧ - التخريج: البيت لغيلان بن سلمى الثقفي في شرح شواهد الإيضاح ص ٥١١؛ ولسان العرب ١٤/ ٧ (أبى)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٦ وفي الطبعتين «يد فِنّ»، وهذا خطأ.
الإعراب: «يَدَعْنَ»: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «نساءكم»: مفعول به منصوب، و«كم»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة: «في الدار»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أول من «نساءكم». «نوحا»: حالة ثانية منصوبة بالفتحة الظاهرة. «يدفن»: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «البعولة»: مفعول به منصوب بالفتحة. «والأبينا»: حرف عطف، واسم معطوف على سابقه منصوب بالفتحة. وجملة «يدعن»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة «يدفن»: في محل نصب حال ثالثة من «نساءكم».
والشاهد فيه قوله: «والأبينا» حيث جمع «أب» جمع مذكر سالما، ونصبه بالياء.
٤ - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
شرح المفردات: شُنئَتْ: أُبْغِضت بُغضًا شديدًا.
الإعراب: «وقد»: الواو: بحسب ما قبلها. «قد»: حرف تحقيق. «شنئت»: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. «بها»: جار ومجرور متعلقان بـ«شنئت».«الأقوام»: نائب فاعل مرفوع بالضمة. «قبلي»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلّم، وهو متعلق بـ «شُنئت». والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. «فما»: الفاء حرف عطف، «ما»: نافية. «شنئت»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح، والتاء للتأنيث. «أبي»: نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المدغمة بياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «ولا»: الواو للعطف، و«لا»: زائدة لتوكيد النفي «شنيت»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل. وجملة «قد شنئت»: بحسب ما قبلها. وجملة «شنئت أبي»: معطوفة لا محل لها من الإعراب. وجملة: «شُنيتُ»: معطوفة على سابقتها لا محل لها كذلك.
والشاهد فيه قوله: «أبي» حيث ردّ لام «أب» المحذوفة، ودمجها بياء المتكلم (ياء النفس).
(١) في الطبعتين «ولا شنئت»، والتصحيح عن جدول التصحيحات الملحق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٧.
الإعراب: «يَدَعْنَ»: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «نساءكم»: مفعول به منصوب، و«كم»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة: «في الدار»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أول من «نساءكم». «نوحا»: حالة ثانية منصوبة بالفتحة الظاهرة. «يدفن»: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «البعولة»: مفعول به منصوب بالفتحة. «والأبينا»: حرف عطف، واسم معطوف على سابقه منصوب بالفتحة. وجملة «يدعن»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة «يدفن»: في محل نصب حال ثالثة من «نساءكم».
والشاهد فيه قوله: «والأبينا» حيث جمع «أب» جمع مذكر سالما، ونصبه بالياء.
٤ - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
شرح المفردات: شُنئَتْ: أُبْغِضت بُغضًا شديدًا.
الإعراب: «وقد»: الواو: بحسب ما قبلها. «قد»: حرف تحقيق. «شنئت»: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. «بها»: جار ومجرور متعلقان بـ«شنئت».«الأقوام»: نائب فاعل مرفوع بالضمة. «قبلي»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلّم، وهو متعلق بـ «شُنئت». والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. «فما»: الفاء حرف عطف، «ما»: نافية. «شنئت»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح، والتاء للتأنيث. «أبي»: نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المدغمة بياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «ولا»: الواو للعطف، و«لا»: زائدة لتوكيد النفي «شنيت»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل. وجملة «قد شنئت»: بحسب ما قبلها. وجملة «شنئت أبي»: معطوفة لا محل لها من الإعراب. وجملة: «شُنيتُ»: معطوفة على سابقتها لا محل لها كذلك.
والشاهد فيه قوله: «أبي» حيث ردّ لام «أب» المحذوفة، ودمجها بياء المتكلم (ياء النفس).
(١) في الطبعتين «ولا شنئت»، والتصحيح عن جدول التصحيحات الملحق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٧.
٢ / ٢١٥