ومن الظروف «بَيْنَ»، و«وَسْطَ» و«سِوَى» و«مَعَ» و«دُونَ»، كلُّها تلزمها الإضافةُ.
فأمّا «بَيْنَ» فهو ظرفٌ من ظروفِ الأمكنةِ بمعنَى «وَسْطَ»، ولذلك يقع خبرًا عن الجُثَّة، نحو قولك: «الدارُ بينَ زيدٍ وعمرٍو»، و«المالُ بين القوم». وهي تُوجِب الاشتراكَ من حيثُ كان معناها «وَسْطَ»، والشركةُ لا تكون من واحد، وإنّما تكون بين اثنين فصاعدًا، نحوَ: «المالُ بين الزيدَيْن»، و«الدارُ بين القوم». فإن أضفتها إلى واحد، وعطفتَ عليه بالواو جاز نحوَ «المالُ بين زيد وعمرو»، لأنّ الواو لا تُوجِب ترتيبًا، ولو أتيتَ بالفاء، فقلت: «المالُ بين زيد فعمرٍو»، لم يحسُن، لأنّ الفاء توجب الترتيبَ، وفَصْلَ الثاني من الأوّل. فأمّا قول امرىء القيس [من الطويل]:
٣٥٣ - [قفا نَبكِ من ذكرى حبيبٍ ومَنْزِلِ ... بِسَقْطِ اللِّوى] بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
٣٥٣ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ٨؛ والأزهية ص ٢٤٤، ٢٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٧؛ والجنى الداني ص ٦٣، ٦٤؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٣٢، ٣/ ٢٢٤، ١١/ ٦؛ والدرر ٦/ ٧١؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٠١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٤٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٦٣؛ والكتاب ٤/ ٢٠٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٩ (قوا)، ٤٢٨ (آ)؛ ومجالس ثعلب ص ١٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٥٦؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٥٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٠؛ والدرر ٦/ ٨٢؛ ورصف المباني ص ٣٥٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣١٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١١٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦١، ٢٦٦؛ والمنصف ١/ ٢٢٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.
اللغة: المنزل: المكان الذي ينزل فيه الأحباب. السقط: منقطع الرمل. اللوى: ما التوى من الرمل واسترقّ منه. الدخول وحومل: اسما مكانين.
المعنى: يخاطب الشاعر صاحبيه على عادة الجاهليين بأن يقفا ليساعداه على البكاء عند منزل حبيبته حيث كان يلقاها بين الدخول وحومل.
الإعراب: «قفا»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والألف: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «نبك»: فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن. «من»: حرف جرّ. «ذكرى»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل «نبك»، وهو مضاف. «حبيب»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ومنزل»: الواو: حرف عطف، منزل: معطوف على «حبيب» مجرور بالكسرة. «بسقط»: الباء: حرف جرّ، سقط: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر، والجارّ والمجرور متعلّقان بصفة محذوفة للمنزل. «اللوى»: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة على الألف للتعذّر. «بين»: ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من «سقط اللّوى»، وهو مضاف. «الدخول»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. «فحومل»: الفاء: حرف عطف، حومل: معطوف على «الدخول» مجرور بالكسرة الظاهرة.
اللغة: المنزل: المكان الذي ينزل فيه الأحباب. السقط: منقطع الرمل. اللوى: ما التوى من الرمل واسترقّ منه. الدخول وحومل: اسما مكانين.
المعنى: يخاطب الشاعر صاحبيه على عادة الجاهليين بأن يقفا ليساعداه على البكاء عند منزل حبيبته حيث كان يلقاها بين الدخول وحومل.
الإعراب: «قفا»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والألف: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «نبك»: فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن. «من»: حرف جرّ. «ذكرى»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل «نبك»، وهو مضاف. «حبيب»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ومنزل»: الواو: حرف عطف، منزل: معطوف على «حبيب» مجرور بالكسرة. «بسقط»: الباء: حرف جرّ، سقط: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر، والجارّ والمجرور متعلّقان بصفة محذوفة للمنزل. «اللوى»: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة على الألف للتعذّر. «بين»: ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من «سقط اللّوى»، وهو مضاف. «الدخول»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. «فحومل»: الفاء: حرف عطف، حومل: معطوف على «الدخول» مجرور بالكسرة الظاهرة.
٢ / ١٤٢