٣٣٧ - [يا صاحبَيَّ دنا الرَّواحُ مَسيرا] ... لا كالعَشِيَّةِ زائرًا ومَزُورَا
فلا يكون منصوبًا إلَّا بفعل مقدَّرٍ، لأنّه قد عُلم أنّ الزائر والمزور غيرُ العشيّة، فلا يكون بيانًا لها، فعُلم أنْ المراد: لا أرى كالعشيّة زائرًا ومزورًا، ونحو ذلك ممّا يُلائم معناه من الأفعال.
= ومجرور متعلقان بحال من «ها» في «ويلمِّها». «الجو»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «طالبة»: تمييز منصوب بالفتحة. «ولا»: الواو: حرف استئناف، «لا» نافية للجنس. «كهذا»: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب اسم «لا»، و«هذا»: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. «الذي»: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة لـ «هذا». «في الأرض»: جار ومجرور متعلقان بفعل جملة الصلة المحذوف، والتقدير: الذي استقرَّ في الأرض. «مطلوب»: بدل أو عطف بيان لاسم «لا» مرفوع على المحل، وقيل: إن «مطلوب» مرفوع على أنه مبتدأ، و«لا»: مهملة، و«كهذا»: جار ومجرور متعلقان بالخبر المقدم المحذوف.
جملة «ويلمّها»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لا كهذا مطلوب»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «استقرَّ في الأرض»: صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «لا كهذا الذي ...» حيث حذف اسم «لا» والتقدير: «لا شيء له كهذا الذي في الأرض.
٣٣٧ - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ٢٢٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٩٥، ٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٥٦؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٣٢١؛ والمقتضب ٢/ ١٥٢.
اللغة: الرواح: السير بالعشيّ.
المعنى: لقد حان وقت المسير في هذه العشية التي لم أر زائرًا ولا مزورًا يشبه مَنْ رأيتُه فيها.
الإعراب:»يا«: حرف نداء.»صاحبي«: منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى، والياء الثانية: مضاف إليه محله الجر.»دَنَا«: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.»الرَّواحُ«: فاعل مرفوع بالضمة.»فسيرا«: الفاء: استئنافية،»سيرا«: فعل أمر مبنى على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين: فاعل.»لا«: نافية لا عمل لها.»كالعشية«: جار ومجرور متعلقان بحال مقدم من»زائرًا«و»زائرًا«: مفعول به لفعل محذوف، والتقدير: لا أرى زائرًا كزائر العشية.»ومزورًا«: الواو: حرف عطف،»مزورًا«: معطوف على»زائرًا«، ويمكن أن تكون الكاف في»كالعشية«اسمًا بمعنى»مثل«مبني على الفتح في محل نصب حال من (زائرًا) والأصل أن يكون صفةً له، ولكنه تقدم على الموصوف، فصار حالًا له.
جملة»يا صاحبي«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»دنا الرَّواح«: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»سيرا«: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»لا أرى كالعشية زائرًا«: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: نصب»زائرًا" بفعل مضمر والتقدير: لا أرى كالعشية زائرًا، وحذف اختصارًا لعلم السامع.
جملة «ويلمّها»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لا كهذا مطلوب»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «استقرَّ في الأرض»: صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «لا كهذا الذي ...» حيث حذف اسم «لا» والتقدير: «لا شيء له كهذا الذي في الأرض.
٣٣٧ - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ٢٢٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٩٥، ٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٥٦؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٣٢١؛ والمقتضب ٢/ ١٥٢.
اللغة: الرواح: السير بالعشيّ.
المعنى: لقد حان وقت المسير في هذه العشية التي لم أر زائرًا ولا مزورًا يشبه مَنْ رأيتُه فيها.
الإعراب:»يا«: حرف نداء.»صاحبي«: منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى، والياء الثانية: مضاف إليه محله الجر.»دَنَا«: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.»الرَّواحُ«: فاعل مرفوع بالضمة.»فسيرا«: الفاء: استئنافية،»سيرا«: فعل أمر مبنى على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين: فاعل.»لا«: نافية لا عمل لها.»كالعشية«: جار ومجرور متعلقان بحال مقدم من»زائرًا«و»زائرًا«: مفعول به لفعل محذوف، والتقدير: لا أرى زائرًا كزائر العشية.»ومزورًا«: الواو: حرف عطف،»مزورًا«: معطوف على»زائرًا«، ويمكن أن تكون الكاف في»كالعشية«اسمًا بمعنى»مثل«مبني على الفتح في محل نصب حال من (زائرًا) والأصل أن يكون صفةً له، ولكنه تقدم على الموصوف، فصار حالًا له.
جملة»يا صاحبي«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»دنا الرَّواح«: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»سيرا«: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»لا أرى كالعشية زائرًا«: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: نصب»زائرًا" بفعل مضمر والتقدير: لا أرى كالعشية زائرًا، وحذف اختصارًا لعلم السامع.
٢ / ١١٧