وأمّا «أقسمتُ عليك إلّا فعلتَ»، فقياسُه، لو أُجْرِيَ على ظاهره، أنّ يقال: «لَتَفْعَلَنَّ»، لأنه جواب القَسَم في طَرَفِ الإيجاب بالفعل، فتلزمه اللامُ والنونُ، لكنّهم حملوه على «نشدتُك الله إلّا فعلتَ»، لأن المعنى فيهما واحدٌ. قال سيبويه (١) سألتُ الخليلَ عن قولهم: «أقسمت عليك لمَّا فعلتَ وإلاّ فعلتَ»، لِمَ جاز هذا، وإنّما «أقسمتُ» هاهنا كقولك «واللهِ»؟ فقال: وجهُ الكلام: «لتفعلنّ»، ولكنّهم أجازوا هذا، لأنّهم شبّهوه بقولهم: «نشدتُك الله إلّا فعلتَ»، إذ كان المعنى فيهما الطّلَبَ.
وأمّا قولُ ابن عَبّاسٍ: «بالإيواء والنَّصْرِ إلا جلستم»، فهو حديثٌ مشهور، ذكره التَّوْحِيدِيُ في كتابِ البَصائر، وذلك أنّ ابن عبّاس دخل على بعض الأنصار في وَلِيمَةٍ، فقاموا، فقال: «بالإيواء والنصر إلّا جلستم»، وأراد بـ «الإيواء والنصر» قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا﴾ (٢)، فاستعطفهم بما ورد فيهم، وما هو من خصائصهم. وأمّا حديث عمر: «عزمتُ عليك لَمَّا ضربتَ كاتِبَك سَوْطًا»، ففي هذا الحديث رِوايةٌ أخرى عن يَحْيَى
= (قلا)؛ والمحتسب ٢/ ١٩٥؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٦٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٠٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٧٧؛ ولأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١١١، ١١٤، ٧/ ٢٤٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١ (أنن)؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٢.
اللغة: الذائذ: المدافع. الأعراض: كلّ ما على الرجل حمايته. الذمار: كلّ ما يجب الحفاظ عليه.
المعنى: يقول: إنّه حامي مجد وشرف ومآثر قومه، ولا يستطيع القيام بهذه المهمّة إلّا هو ومثله.
الإعراب: «أنا»: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. «الذائد»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة. «الحامي»: خبر ثانٍ مرفوع، أو خبر ثاني للمبتدأ. «الذمار»: مفعول به لاسم الفاعل منصوب. «وإنما»: الواو حرف استئناف، «إنما» حرف توكيد مكفوف، و«ما» حرف كافّ. «يدافع»: فعل مضارع مرفوع. «عن أعراضهم»: جار ومجرور متعلّقان بـ «يدافع»، وهو مضاف، وهم: ضمير متّصل مبنّي في محل جرّ بالإضافة. «أنا»: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع فاعل. «أو»: حرف عطف. «مثلي»: معطوف على «أنا» مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، وهو مضاف، والياء ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة «أنا الحامي ...»: الاسميّة ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «إِنّما يدافع ...»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه: سيوضحه الشارح.
(١) الكتاب ٣/ ١٠٥ - ١٠٦.
(٢) الأنفال: ٧٢.
اللغة: الذائذ: المدافع. الأعراض: كلّ ما على الرجل حمايته. الذمار: كلّ ما يجب الحفاظ عليه.
المعنى: يقول: إنّه حامي مجد وشرف ومآثر قومه، ولا يستطيع القيام بهذه المهمّة إلّا هو ومثله.
الإعراب: «أنا»: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. «الذائد»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة. «الحامي»: خبر ثانٍ مرفوع، أو خبر ثاني للمبتدأ. «الذمار»: مفعول به لاسم الفاعل منصوب. «وإنما»: الواو حرف استئناف، «إنما» حرف توكيد مكفوف، و«ما» حرف كافّ. «يدافع»: فعل مضارع مرفوع. «عن أعراضهم»: جار ومجرور متعلّقان بـ «يدافع»، وهو مضاف، وهم: ضمير متّصل مبنّي في محل جرّ بالإضافة. «أنا»: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع فاعل. «أو»: حرف عطف. «مثلي»: معطوف على «أنا» مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، وهو مضاف، والياء ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة «أنا الحامي ...»: الاسميّة ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «إِنّما يدافع ...»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه: سيوضحه الشارح.
(١) الكتاب ٣/ ١٠٥ - ١٠٦.
(٢) الأنفال: ٧٢.
٢ / ٨٢