٢٦٩ - مَشائيمُ لَيْسُوا مُصلِحين عَشِيرَةً ... ولا ناعِبٍ إلَّا ببَيْنٍ غُرابُها
= ٣٥١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١؛ ولصرمة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٧٢؛ وبلا نسبة في أسرار الحربية ص ١٥٤؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧؛ وجواهر الأدب ص ٥٢؛ وخزانة الأدب ١/ ١٢٠، ٤/ ١٣٥، ١٠/ ٢٩٣، ٣١٥؛ والخصائص ٢/ ٣٥٣، ٤٢٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٢.
اللغة: عرفت بتجربتي في هذه الحياة أنني لن أحصل على شيء مضى وراح، ولن أحصل على شيء قبل أوانه.
الإعراب: «بدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو. «لي»: جار ومجرور متعلّقان بـ «بدا». «أني»: «أنّ»: حرف مشبّه بالفعل، والياء: ضمير متصل في محل نصب اسمها. «لست»: «ليس»: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع اسمها. «مدرك»: خبر «ليس» منصوب بالفتحة. «ما»: اسم موصول بمعنى «الذي» في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (مدرك). «مضى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤوّل من «أنّ» ومعموليها في محلّ رفع خبر «بدا». «ولا»: الواو: حرف عطف، «لا»: نفي. «سابق»: اسم معطوف على «مدرك»، منصوب بالفتحة. «شيئًا»: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (سابق). «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بـ «سابق». «كان»: فعل ماضٍ ناقص، واسمها: ضمير مستتر تقديره: هو. «جاثيًا»: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
وجملة «بدا لي»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «لست مدرك ...» في محل رفع خبر «أنّ». وجملة «مضى»: صلة الموصول لا محلّ لها. وجملة «كان جاثيًا»: في محلّ جرِّ بالإضافة.
والشاهد فيه قوله: «سابقٍ» حيث جَرّه على توهّم دخول الباء في المعطوف عليه «مدرك»، لأنّه خبر «ليس»، وهذا الخبر يكثر دخول الباء عليه.
٢٦٩ - التخريج: البيت للأخوص (أو الأحوص) الرياحي في الحيوان ٣/ ٤٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٨، ١٦٠، ١٦٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٤، ٢/ ١٠٥؛ والكتاب ١/ ١٦٥، ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٤ (شأم)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٤٩؛ وهو للفرزدق في الكتاب ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧، ٤/ ٣١٣؛ والخزانة ٨/ ٢٩٥، ٥٥٤؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤؛ ومغني اللبيب ص ٤٧٨؛ والممتع في التصريف ص ٥٠.
اللغة: المشائيم: جمع مشؤوم وهو الرّجل الذي يجرّ على قبيلته الشؤم. ناعب: مصوّت. البين: الفراق.
المعنى: يصف قومًا بأنهم نذير شؤم لمن حولهم، وليسوا بمصلحين بين الناس، ولا يصيح غرابهم إلّا بالفراق وتصدّع الشمل.
الإعراب: «مشائيم»: خبر مرفوع بالضمّة لمبتدأ محذوف تقديره: هم. «ليسوا»: فعل ماضٍ ناقص، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع اسمها. «مصلحين»: خبر «ليس» منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم. «عشيرة»: مفعول به منصوب بالفتحة لاسم الفاعل (مصلحين). «ولا»: الواو: حرف عطف، «لا»: حرف نفي. «ناعب»: اسم معطوف على مجرور (على التوهّم) مجرور بالكسرة. «إلا»: حرف حصر. «ببين»: جار ومجرور متعلّقان باسم الفاعل (ناعب). «غرابها»: فاعل «ناعب» مرفوع =
اللغة: عرفت بتجربتي في هذه الحياة أنني لن أحصل على شيء مضى وراح، ولن أحصل على شيء قبل أوانه.
الإعراب: «بدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو. «لي»: جار ومجرور متعلّقان بـ «بدا». «أني»: «أنّ»: حرف مشبّه بالفعل، والياء: ضمير متصل في محل نصب اسمها. «لست»: «ليس»: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع اسمها. «مدرك»: خبر «ليس» منصوب بالفتحة. «ما»: اسم موصول بمعنى «الذي» في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (مدرك). «مضى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤوّل من «أنّ» ومعموليها في محلّ رفع خبر «بدا». «ولا»: الواو: حرف عطف، «لا»: نفي. «سابق»: اسم معطوف على «مدرك»، منصوب بالفتحة. «شيئًا»: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (سابق). «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بـ «سابق». «كان»: فعل ماضٍ ناقص، واسمها: ضمير مستتر تقديره: هو. «جاثيًا»: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
وجملة «بدا لي»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «لست مدرك ...» في محل رفع خبر «أنّ». وجملة «مضى»: صلة الموصول لا محلّ لها. وجملة «كان جاثيًا»: في محلّ جرِّ بالإضافة.
والشاهد فيه قوله: «سابقٍ» حيث جَرّه على توهّم دخول الباء في المعطوف عليه «مدرك»، لأنّه خبر «ليس»، وهذا الخبر يكثر دخول الباء عليه.
٢٦٩ - التخريج: البيت للأخوص (أو الأحوص) الرياحي في الحيوان ٣/ ٤٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٨، ١٦٠، ١٦٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٤، ٢/ ١٠٥؛ والكتاب ١/ ١٦٥، ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٤ (شأم)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٤٩؛ وهو للفرزدق في الكتاب ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧، ٤/ ٣١٣؛ والخزانة ٨/ ٢٩٥، ٥٥٤؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤؛ ومغني اللبيب ص ٤٧٨؛ والممتع في التصريف ص ٥٠.
اللغة: المشائيم: جمع مشؤوم وهو الرّجل الذي يجرّ على قبيلته الشؤم. ناعب: مصوّت. البين: الفراق.
المعنى: يصف قومًا بأنهم نذير شؤم لمن حولهم، وليسوا بمصلحين بين الناس، ولا يصيح غرابهم إلّا بالفراق وتصدّع الشمل.
الإعراب: «مشائيم»: خبر مرفوع بالضمّة لمبتدأ محذوف تقديره: هم. «ليسوا»: فعل ماضٍ ناقص، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع اسمها. «مصلحين»: خبر «ليس» منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم. «عشيرة»: مفعول به منصوب بالفتحة لاسم الفاعل (مصلحين). «ولا»: الواو: حرف عطف، «لا»: حرف نفي. «ناعب»: اسم معطوف على مجرور (على التوهّم) مجرور بالكسرة. «إلا»: حرف حصر. «ببين»: جار ومجرور متعلّقان باسم الفاعل (ناعب). «غرابها»: فاعل «ناعب» مرفوع =
١ / ٤٤٧