٢٦٦ - [وكنت هناك أنت كريم قيسٍ] ... وما القيسيُّ بعدك والفخار
إلا عند ناس من العرب ينصبونه على تأويل «ما كنت أنت وعبد الله»، و«كيف تكون أنت وقصعةً من ثريد؟». قال سيبويه (١): لأن «كنت»، و«تكون» تقعان ههنا كثيرًا، وهو قليلٌ، ومنه [من المتقارب]:
٢٦٧ - فما أنا والسير في متلفٍ ... [يُبرح بالذكر الضابط]
٢٦٦ - التخريج: البيت بلا نسبة في الكتاب ١/ ٣٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣١.
الإعراب: «وكنت»: الواو: بحسب ما قبلها، و«كنت»: فعل ماضٍ ناقص مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع اسم «كان». «هُناك»: «هنا»: مفعول فيه ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب، والكاف: حرف للخطاب، والظرف متعلق بـ «كريم». «أنت»: ضمير فَصْل مبني لا محل له من الإعراب أو توكيد لفظي للتاء التي في «كنت». «كريم»: خبر «كان» منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «قَيْسٍ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وما»: الواو: حرف استئناف، و«ما»: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. «القيسيُّ»: خبر مرفوع بالضمة. «بَعْدك»: مفعول فيه ظرف زمان متعلق بحال من «القيسي»، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ بالإضافة. «والفخارُ»: الواو: حرف عطف، و«الفخَار»: معطوف على «القيسي» مرفوع مثله.
وجملة «كُنْتَ كريم قيس»: بحسب الواو التي قبلها. وجملة «ما القيسي»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: عطف «الفخَار» على «القيسى» بالرفع مع ما في الواو من معنى المعية.
(١) الكتاب ١/ ٣٠٣.
٢٦٧ - التخريج: البيت لأسامة بن حبيب الهذلي في الدرر ٣/ ١٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٨؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٩؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٩٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٢١؛ وشرح الاشموني ١/ ٢٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٠٤؛ والكتاب ١/ ٣٠٣؛ وهمع الهوامع ٣/ ٩٣.
الإعراب: «فما»: الفاء: استئنافية، «ما»: اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. «أنا»: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ. «والسير»: الواو: للمعية، و«السير»: مفعول معه منصوب. «في متلف»: جار ومجرور متعلّقان بـ «السير». «يبرّح»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «بالذكر»: جار ومجرور متعلّقان بـ «يبرّح». «الضابط»: نعت «الذكر» مجرور بالكسرة.
وجملة: «فما أنا والسير»: استثنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «يبرّح» في محلّ جرّ نعت «متلف». =
الإعراب: «وكنت»: الواو: بحسب ما قبلها، و«كنت»: فعل ماضٍ ناقص مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع اسم «كان». «هُناك»: «هنا»: مفعول فيه ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب، والكاف: حرف للخطاب، والظرف متعلق بـ «كريم». «أنت»: ضمير فَصْل مبني لا محل له من الإعراب أو توكيد لفظي للتاء التي في «كنت». «كريم»: خبر «كان» منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «قَيْسٍ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وما»: الواو: حرف استئناف، و«ما»: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. «القيسيُّ»: خبر مرفوع بالضمة. «بَعْدك»: مفعول فيه ظرف زمان متعلق بحال من «القيسي»، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ بالإضافة. «والفخارُ»: الواو: حرف عطف، و«الفخَار»: معطوف على «القيسي» مرفوع مثله.
وجملة «كُنْتَ كريم قيس»: بحسب الواو التي قبلها. وجملة «ما القيسي»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: عطف «الفخَار» على «القيسى» بالرفع مع ما في الواو من معنى المعية.
(١) الكتاب ١/ ٣٠٣.
٢٦٧ - التخريج: البيت لأسامة بن حبيب الهذلي في الدرر ٣/ ١٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٨؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٩؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٩٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٢١؛ وشرح الاشموني ١/ ٢٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٠٤؛ والكتاب ١/ ٣٠٣؛ وهمع الهوامع ٣/ ٩٣.
الإعراب: «فما»: الفاء: استئنافية، «ما»: اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. «أنا»: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ. «والسير»: الواو: للمعية، و«السير»: مفعول معه منصوب. «في متلف»: جار ومجرور متعلّقان بـ «السير». «يبرّح»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «بالذكر»: جار ومجرور متعلّقان بـ «يبرّح». «الضابط»: نعت «الذكر» مجرور بالكسرة.
وجملة: «فما أنا والسير»: استثنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «يبرّح» في محلّ جرّ نعت «متلف». =
١ / ٤٤٥