شرح المفصل لابن يعيش

وقال الآخر [من الكامل]:
١٣٥١ - ما إن رأيت ولا أرى في مُدَّتي ... كجواريٍ يلعبن في الصحراء
* * *
قال الشارح: اعلم أنّ من العرب من يُشبِّه الياء والواو بالألف لقُرْبهما منها، فيسكِنهما في حال النصب، ويستوي لفظُ المرفوع والمنصوب، فمن ذلك ما أنشده، وهو قوله [من الطويل]:
أبى الله أنّ أسمو بأمّ ولا أب (١)
وأوّله:
وما لِيَ أُمٌّ غيرها إنْ تَرَكْتُها
= حرف استفهام. «يصبحن»: فعل مضارع ناقص مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون ضمير متصل مبني في محلّ رفع اسما يصبح«.»إلا«: حرف حصر.»لهن«: جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم لـ»مطلب«.»مطلب«: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وخبره محذوف، والتقدير:»إلا موجود لهن مطلب«.
وجملة»لا بارك«: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»هل يصبحن«: استئنافية لا محلّ لها وجملة»مطلب موجود لهنّ«: في محلّ نصب خبر»يصبح«.
والشاهد فيه: تحريك ياء»جواري«للضرورة، والقياس إسكانها.
١٣٥١ - التخريج: البيت بلا نسبة في أمالي الزجاجى ص ٨٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٤١، ٣٤٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٣؛ وشرح شواهد الشافية ص.
اللغة: مدتي: حياتي. الجواري: جمع جارية، وهي الأمة، والأمة الشابة خاصة.
المعنى: يريد أنه لم يَرَ، ولن يرى مثل هؤلاء الجواري الحسان اللواتي يلعبن في الصحراء.
الإعراب:»ما«: نافية.»إنْ«: زاندة.»رأيتُ«: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبنى في محلّ رفع فاعل.»ولا«: الواو: عاطفة، و»لا«: نافية.»أرى«: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.»في مدتي«: جار ومجرور متعلقان بـ»رأيت«، أو»أرى«على التنازع، و»مدّة«مضاف، وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.»كجواري «: الكاف: اسم بمعنى»مثل«مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به للفعل»رأيت«، أو»أرى«على التنازع، و»جواري«: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة للضرورة.»يلعبْنَ«: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل.»في الصحراء«: جار ومجرور متعلقان بالفعل»يلعبن«.
وجملة»ما رأيت«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وعطف عليها جملة»لا أرى في مدتي«، ويمكن أن تكون الواو حرف اعتراض، وجملة»أرى«: اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب، اعترضت بين الفعل ومفعوله، وذلك إذا أعملنا العامل الأول»رأيت«في المفعول به الكاف من»كجواري«.
وجملة»يلعبن«: صفة لـ»جَوَاري«محلها الجر.
والشاهد فيه: إِظهار حركة الجر على الياء في الاسم المنقوص للضرورة الشعرية، وذلك في قوله:»كَجَواري".
(١) تقدم بالرقم ١٣٤٥.
٥ ‏/ ٤٨٤