١٣١٧ - وأتى صواحبها فقلن: هذا الذي ... منح المودة غيرنا وجَفانا
أي: أذا الذي، ومن الألف في قوله [من مجزوء الرجز]:
إن لم تروها فمه (١)
وفي «أنه» و«حيَّهلَهْ». وقوله [من المتقارب]:
وقد رابني قولها: يا هناهُ ... [ويحك ألحقت شرًّا بشرْ] (٢)
هي مبدلةٌ من الألف المنقلبة عن الواو في «هنواتٍ»، ومن الياء في «هذه أمةُ اللهِ».
١٣١٧ - التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ١٥٣؛ وجواهر الأدب ص ٣٣٤؛ ورصف المباني ص ٤٠٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٥٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٧٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨٠ (ها)؛ والمحتسب ١/ ١٨١؛ والمقرب ٢/ ١٧٩؛ والممتع في التصريف ١/ ٤٠٠.
اللغة: صواحب: جمع صاحبة، جفانا: أعرض عنا وقاطعنا.
المعنى: جاءه صواحب حبيبته، فقلن مشيرات إليه، ومستفهمات عنه: أهذا الذي أعطى المحبة غيرنا، وترك مودتنا، ولم يلتفت إلينا، ولم يفِ بالعهد. أي: بئس المحب وبئس ما فعل.
الإعراب: «وأتى»: الواو: حسب ما قبلها، و«أتى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. «صواحبها»: فاعل مرفوع، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. «فقلن»: الفاء: حرف عطف، و«قلن»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «هذا»: الهاء: مبدلة من همزة الاستفهام، وليست للتنبيه، و«ذا»: اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. «الذي»: اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر للمبتدأ. «منح»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «المودة»: مفعول به أول منصوب. «غيرنا»: مفعول به ثان. و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. «وجفانا»: الواو: حرف عطف، و«جفا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة «أتى صواحبها»: حسب ما قبلها أو استننافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «قلن»: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «هذا الذي»: في محلّ نصب مقول القول. وجملة «منح»: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جفانا»: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «هذا الذي» حيث جاءت الهاء مبدلة من همزة الاستفهام، وهي في لغة طيئ.
(١) تقدم بالرقم ٤٨٦.
(٢) تقدم بالرقم ٩٠.
اللغة: صواحب: جمع صاحبة، جفانا: أعرض عنا وقاطعنا.
المعنى: جاءه صواحب حبيبته، فقلن مشيرات إليه، ومستفهمات عنه: أهذا الذي أعطى المحبة غيرنا، وترك مودتنا، ولم يلتفت إلينا، ولم يفِ بالعهد. أي: بئس المحب وبئس ما فعل.
الإعراب: «وأتى»: الواو: حسب ما قبلها، و«أتى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. «صواحبها»: فاعل مرفوع، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. «فقلن»: الفاء: حرف عطف، و«قلن»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «هذا»: الهاء: مبدلة من همزة الاستفهام، وليست للتنبيه، و«ذا»: اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. «الذي»: اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر للمبتدأ. «منح»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «المودة»: مفعول به أول منصوب. «غيرنا»: مفعول به ثان. و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. «وجفانا»: الواو: حرف عطف، و«جفا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة «أتى صواحبها»: حسب ما قبلها أو استننافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «قلن»: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «هذا الذي»: في محلّ نصب مقول القول. وجملة «منح»: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جفانا»: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «هذا الذي» حيث جاءت الهاء مبدلة من همزة الاستفهام، وهي في لغة طيئ.
(١) تقدم بالرقم ٤٨٦.
(٢) تقدم بالرقم ٩٠.
٥ / ٤٠٠