يا هال ذات المنطق ... إلخ
قالوا: أراد البَنان، فأبدل النون ميمًا لِما بينهما من المقاربة. ولفرطِ قُرْبِ ما بينهما قد يجمعون بينهما في القافية. قال الشاعر [من الرجز]:
١٣٠٦ - بُنَى إنّ البرَّ شيءٌ هَينُ ... أَلمَنْطِقُ اللَّيِّنُ والطُّعَيِّمُ
وقال الآخر [من الرجز]:
١٣٠٧ - يَطعُنُها بخَنْجَرٍ من لَحْمِ ... دون الذُّنابَى في مَكانٍ سُخْنِ
وقال: «طامه الله على الخير، وطانَه»، أي: جَبَلَه عليه، حكاه ابن السكّيت.
١٣٠٦ - التخريج: الرجز لامرأة قالته لابنها في نوادر أبي زيد ص ١٣٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٩٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٢٥؛ وسمط اللآلي ص ٧٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٤٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩٤ (لبن)؛ والمقتضب ١/ ٢١٧؛ والمنصف ٣/ ٦١؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٣ (كفأ).
اللغة: الطعيم: إطعام الطعام.
المعنى: الشاعرة تنصح ابنها: بأن الإحسان للناس مردّه إلى أمرين بسيطين وهما: الكلام الحسن وإطعام الطعام.
الإعراب: «بني»: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة. «إن»: حرف مشبه بالفعل. «البرّ»: اسم إن منصوب بالفتحة. «شىء»: خبر إن مرفوع بالضمة. «هين»: صفة لمرفوع بالضمة وسكِّنتْ للضرورة. «المنطق»: بدل من الخبر مرفوع بالضمة. «اللين»: صفة مرفوعة بالضمة. «والطعيم»: الواو: حرف عطف، «الطعيم»: اسم معطوف على «المنطق»، مرفوع مثله بالضمة وسكِّنت للضرورة.
وجملة (بني): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة «إن البر شىء»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «هين وطعيم» حيث جاء بالنون والميم في قافية واحدة لتقاربهما في المخرج.
١٣٠٧ - التخريج: الرجز بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٩٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٤٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرد)، ٢٢٣ (سند)، ٤/ ٢٦٠ (خنجر)، ١٢/ ٤٨٦ (قصم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٨.
اللغة: الذنابى: الذنب.
المعنى: يريد أنه يُدخل ذكره في فَرْجها.
الإعراب: «يطعنُها»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: هو، و«ها»: مفعول به. «بخنجر»: جار ومجرور متعلقان بـ «يطعن». «من لحم»: جار ومجرور متعلقان بصفة لـ«خنجر».«دون»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب تعلق بـ «يطعن». «الذنابى»: مضاف إليه. «في مكان»: جار ومجرور بدل من «دون». «سخن»: صفة لـ «مكان».
وجملة «يطعن»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: الإكفاء المتمثل بالجمع بين الميم في «لحم» والنون في «سخن» في قافية واحدة.
اللغة: الطعيم: إطعام الطعام.
المعنى: الشاعرة تنصح ابنها: بأن الإحسان للناس مردّه إلى أمرين بسيطين وهما: الكلام الحسن وإطعام الطعام.
الإعراب: «بني»: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة. «إن»: حرف مشبه بالفعل. «البرّ»: اسم إن منصوب بالفتحة. «شىء»: خبر إن مرفوع بالضمة. «هين»: صفة لمرفوع بالضمة وسكِّنتْ للضرورة. «المنطق»: بدل من الخبر مرفوع بالضمة. «اللين»: صفة مرفوعة بالضمة. «والطعيم»: الواو: حرف عطف، «الطعيم»: اسم معطوف على «المنطق»، مرفوع مثله بالضمة وسكِّنت للضرورة.
وجملة (بني): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة «إن البر شىء»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «هين وطعيم» حيث جاء بالنون والميم في قافية واحدة لتقاربهما في المخرج.
١٣٠٧ - التخريج: الرجز بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٩٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٤٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرد)، ٢٢٣ (سند)، ٤/ ٢٦٠ (خنجر)، ١٢/ ٤٨٦ (قصم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٨.
اللغة: الذنابى: الذنب.
المعنى: يريد أنه يُدخل ذكره في فَرْجها.
الإعراب: «يطعنُها»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: هو، و«ها»: مفعول به. «بخنجر»: جار ومجرور متعلقان بـ «يطعن». «من لحم»: جار ومجرور متعلقان بصفة لـ«خنجر».«دون»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب تعلق بـ «يطعن». «الذنابى»: مضاف إليه. «في مكان»: جار ومجرور بدل من «دون». «سخن»: صفة لـ «مكان».
وجملة «يطعن»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: الإكفاء المتمثل بالجمع بين الميم في «لحم» والنون في «سخن» في قافية واحدة.
٥ / ٣٨٩