١٢٩٩ - وما جَعَل الظرْبَى القِصارُ أنوفَها ... إلى الطِّمّ من مَوْجِ البِحارِ الخَضارِمِ
وربما جاء هذا البدل في غير التضعيف، أنشد سيبويه لرجلٍ من يَشْكُرَ، وقيل: هو مصنوع لخَلَفٍ الأحمر [من الرجز]:
ومنهل ليس له ... إلخ (١)
أراد: «الضَّفادِع»، فأبدل من العين الياء ضرورة. والمَنْهَل: المَورِد، والحَوازقُ: الجماعات، واحدتُها: حَزِيقةٌ جُمعت جمع «فاعِلَةَ»، كأنها حازِقَةٌ، لأن الجمع قد يُبْنَى
= اللغة: الظرابي: جمع الظربان وهو حيوان كريه الرائحة. مذحِج: اسم قبيلة عربية. تفاسى وتتفاسى: تخرج ريحًا بدون صوت. تستنشي: تشمّ. الطخم: جمع الأطخَم، وهو مقَدّم الخُرطوم في الإنسان والدابة.
المعنى: يهجو أناسًا عادًّا إياهم هذه الحيوانات المنتنة، تفسو وتشم هذه الروائح بأنوفها.
الإعراب: «وهل»: الواو: بحسب ما قبلها، «هل»: حرف استفهام لا محل له. «أنتم»: ضمير منفصل مبنى في محلّ رفع مبتدأ. «إلا»: حرف حصر. «ظرابى»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. «مذحج»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «تفاسى»: فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدرة على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «وتستنشي»: الواو: حرف عطف، «تستنشي»: تعرب إعراب «تفاسى» عدا أن الضمّة مقدرة على الياء للثقل. «بآنفها»: جارّ ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «الطخم»: نعت مجرور بالكسرة.
وجملة «أنتم ظرابي مذحج»: بحسب الواو. وجملة «تفاسى»: في محلّ نصب حال، وعطف عليها جملة «تستنشي» فهي في محل نصب حال كذلك.
والشاهد فيه قوله: «ظرابى» حيث أبدلوا النون في «ظرابين» ياءً.
١٢٩٩ - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٩.
اللغة والمعنى: الظربى والظرابي والظرابين: جمع الظربان وهي دويبّة كالهرّة منتنة الرائحة. الطم: الماء الكثير، وبفتح الطاء: البحر. الخضارم: الماء الكثير، والسيد الكريم الجواد. أي شىء جعل أنوف هذه الدواب القصار تصل إلى البحر والماء الكثير.
الإعراب: «وما»: الواو: بحسب ما قبلها، «ما»: اسم استفهام مبني في محلّ نصب مفعول به أوّل. «جعل»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «الظربى»: فاعل مرفوع بالضمة. «القصار»: نعت مرفوع بالضمّة. «أنوفها»: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «إلى الطم»: جارّ ومجرور متعلّقان بحال محذوفة. «من موج»: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة للطم. «البحار»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «الخضارم»: نعت مجرور بالكسرة.
وجملة «ما جعل ...»: بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله: «الظربى» جمعًا للظربان على وزن «فعلى» كـ «حِجْلَى».
(١) تقدم بالرقم ١٢٩١.
المعنى: يهجو أناسًا عادًّا إياهم هذه الحيوانات المنتنة، تفسو وتشم هذه الروائح بأنوفها.
الإعراب: «وهل»: الواو: بحسب ما قبلها، «هل»: حرف استفهام لا محل له. «أنتم»: ضمير منفصل مبنى في محلّ رفع مبتدأ. «إلا»: حرف حصر. «ظرابى»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. «مذحج»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «تفاسى»: فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدرة على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «وتستنشي»: الواو: حرف عطف، «تستنشي»: تعرب إعراب «تفاسى» عدا أن الضمّة مقدرة على الياء للثقل. «بآنفها»: جارّ ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «الطخم»: نعت مجرور بالكسرة.
وجملة «أنتم ظرابي مذحج»: بحسب الواو. وجملة «تفاسى»: في محلّ نصب حال، وعطف عليها جملة «تستنشي» فهي في محل نصب حال كذلك.
والشاهد فيه قوله: «ظرابى» حيث أبدلوا النون في «ظرابين» ياءً.
١٢٩٩ - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٩.
اللغة والمعنى: الظربى والظرابي والظرابين: جمع الظربان وهي دويبّة كالهرّة منتنة الرائحة. الطم: الماء الكثير، وبفتح الطاء: البحر. الخضارم: الماء الكثير، والسيد الكريم الجواد. أي شىء جعل أنوف هذه الدواب القصار تصل إلى البحر والماء الكثير.
الإعراب: «وما»: الواو: بحسب ما قبلها، «ما»: اسم استفهام مبني في محلّ نصب مفعول به أوّل. «جعل»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «الظربى»: فاعل مرفوع بالضمة. «القصار»: نعت مرفوع بالضمّة. «أنوفها»: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «إلى الطم»: جارّ ومجرور متعلّقان بحال محذوفة. «من موج»: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة للطم. «البحار»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «الخضارم»: نعت مجرور بالكسرة.
وجملة «ما جعل ...»: بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله: «الظربى» جمعًا للظربان على وزن «فعلى» كـ «حِجْلَى».
(١) تقدم بالرقم ١٢٩١.
٥ / ٣٧٩