وأمّا «سَيِّدٌ» و«لَيَّةٌ»، فأصلُ «سيّد»: «سَيْوِدٌ» «فَيْعِلٌ» من «سادَ يَسُودُ»، وأصل «لَيَّةٍ»: «لَوْيَةٌ» «فَعْلَةُ» من «لَوَى يَدَه» و«لوى غَرِيمَه» إذا مطله، فاجتمعت الواو والياء، وهما بمنزلةِ ما تَدانت مخارجُه، وهما مشتركان في المدّ واللين، والأولى منهما ساكنةٌ، فقُلبت الواو ياءً، ثم ادُّغمت الياء في الياء؛ لأنّ الواو تُقلَب إلى الياء، ولا تقلب الياء إلى الواو، لأنّ الياء أخفُّ، والادّغام نقلُ الأثقل إلى الأخفّ، وقد استقصيتُ هذا الموضعَ في «شرح المُلوكيّ».
وأمّا «أَغْزَيْتُ» و«اسْتَغزَيتُ»، فالياء فيهما بدلٌ من الواو، لأنّه من «الغَزو»، وإنّما قُلبت ياءً لوقوعها رابعةً، وإنّما فعلوا ذلك حملًا على المضارع، نحو: «يُغزِي» و«يَسْتَغْزِي». وإنما قلبوها في المضارع لانكسار ما قبلها، وذلك مَقيِسٌ مطّردٌ.
وقد أبدلوا الياء من الواو، إذا وقعت الكسرة قبل الواو وإن تراخت عنها بحرفٍ ساكنٍ، لأنّ الساكن لضُعْفه ليس حاجزًا قويًّا، فلم يُعتدُّ حاجزًا، فصارت الكسرة كأنّها باشرتِ الواوَ، وذلك قولهم: «صِبْيَةٌ» و«صبيانٌ»، والأصل «صِبْوَةٌ» و«صِبوانٌ»؛ لأنّه من «صَبَوْت أَصْبُو»، فقُلبت الواو ياءً لكسرة الصاد قبلها، ولم تفصل الباء بينهما لضعفها بالسكون. وربّما قالوا: «صِبوانٌ»، فأخرجوها على الأصل. وقد قال بعضهم: «صُبْيانٌ» بضمّ الصاد مع الياء، وذلك أنّه ضمّ الصادَ مع الياء، وذلك أنَّه ضمّ الصادَ بعد أن قلبت الواو ياءً في لغةِ مَن كسر، فأُقرّت الياء على حالها.
(١) النور: ٦٣.
٥ / ٣٧٠