فصل [إمالة «فاعل» من المضاعف في بعض اللغات]
قال صاحب الكتاب: وقد أمال قوم «جاد»، و«جوادٌّ» نظرًا إلى الأصل، كما أمالوا: «هذا ماش» في الوقف.
* * *
قال الشارح: الوجه فيما كان من ذلك ممّا هو فاعلٌ من المضاعَف، نحو: «جادٍّ»، و«مارٍّ»، وما كان نحوهما، و«جَوادُّ»، و«مَوارُّ» في الجمع، أن لا تُمال؛ لأنّ الكسرة التي كانت فيه تُوجِب الإمالةَ قد حُذفت للادغام. وقد أمال قومٌ ذلك، فقالوا: «جادّ»، و«جوادّ». قالوا: لأنّ الكسرة مقدَّرة، وأصله «جادِدٌ»، و«جَوادِدُ»، فأمالوه كما أمالوا «خافَ»؛ لأنّ تقديره: «خَوِفَ»، أو لأنّه يرجع إلى «خِفْتُ»، وإن لم تكن الكسرةُ في اللفظ. ومثلُ ذلك: «هذا ماشْ»، أمالوا مع الوقف، ولا كسرة فيه؛ لأنّه إذا وُصل الكلامُ يُكْسَر، فتُقوِّي الإمالةَ الكسرةُ، فاعرفه.
فصل [الإمالة للمشاكلة]
قال صاحب الكتاب: وقد أميل ﴿والشمس وضحاها﴾ (١)، وهي من الواو لتشاكل ﴿جلاها﴾ (٢) و﴿يغشاها﴾ (٣).
* * *
= «من مكو»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «قيظ»، وهو مضاف. «وحشية»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «قيظ»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح، ونائب فاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. «في منتثل»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «قيظ». «أو»: حرف عطف، «شيام»: اسم معطوف على «منتثل» مجرور بالكسرة، وسكّن لضرورة القافية.
وجملة «كم به ...»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «قيظ»: في محلّ رفع خبر «كم». والشاهد فيه قوله: «مكو وحشيّة» حيث جاءت «المكا» بالواو، مما يدلّ على أن أصل الألف فيها واو.
(١) الشمس: ١.
(٢) الشمس: ٣.
(٣) الشمس:٤.
وجملة «كم به ...»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «قيظ»: في محلّ رفع خبر «كم». والشاهد فيه قوله: «مكو وحشيّة» حيث جاءت «المكا» بالواو، مما يدلّ على أن أصل الألف فيها واو.
(١) الشمس: ١.
(٢) الشمس: ٣.
(٣) الشمس:٤.
٥ / ٢٠٣