قال صاحب الكتاب: ويكون للتقليل بمنزلة «ربما» إذا دخل على المضارع كقولهم: «إن الكذوب قد يصدق».
* * *
قال الشارح: قد تستعمل «قَدْ» للتقليل مع المضارع، فهي لتقليل المضارع، وتقريبِ الماضي، فهي تجري مع المضارع مجرى «رُبَّمَا». تقول: «قد يصدق الكذوب»، و«قد يَعْثُر الجَوادُ»، تريد أن ذلك قد يكون منه على قلّةٍ وندرةٍ، كما تقول: «ربّما صدق الكذوبُ وعثر الجوادُ». وذلك لِما بين التقليل والتقريب من المناسبة، وذلك أنّ كلّ تقريب تقليلٌ؛ لأن فيه تقليلَ المسافة. قال الهُذَليّ [من البسيط]:
١١٦٥ - قد أتْرُك القِرْنَ مُصْفَرًّا أنامِلُه ... كأن أثوابَه سُجَّت بفِرْصادِ
١١٦٥ - التخريج: البيت لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٥٣، ٢٥٧، ٢٦٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦٨؛ ولعبيد بن الأبرص أو للهذلي في الدرر ٥/ ١٢٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٩٤؛ وللهذلي في الأزهيَّة ص ٢١٢؛ والجنى الداني ص ٢٥٩؛ والكتاب ٤/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٧ (قدد)؛ ومغني اللبيب ص ١٧٤؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٦؛ ورصف المباني ص ٣٩٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧ (أسن)؛ والمقتضب ١/ ٤٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٣.
اللغة: القِرن: المماثل في الشجاعة. مصفرًا أنامله: مقتولًا قد نزف دمه، فاصفرت أنامله. سجّت: طيّنت، يقال: سجَّ الحائط: طيَّنه، والمراد هنا: صُبغت. الفِرصاد: صبغ أحمر.
المعنى: أحيانًا أترك مكافئى في الشجاعة قتيلًا، وثيابه ملطخة بدمائه.
الإعراب: «قد»: حرف تقليل. «أترك»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستر تقديره: أنا. «القرن»: مفعول به منصوب بالفتحة. «مصفرًا»: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. «أنامله»: فاعل لـ«مصفرًّا» مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل، في محل جر بالإضافة. «كأنّ»: حرف مشبه بالفعل. «أثوابه»: اسم «كأن» منصوب بالفتحة، والهاء: ضمير متصل، في محل جر بالإضافة. «سجت»: فعل ماض مبني على الفتح، مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هى، والتاء: للتأنيث. «بفرصاد»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «سجت».
جملة «أترك القرن ..»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «كأن أثوابه سجت ...»: في محل نصب حال. وجملة «سجت»: في محل رفع خبر«كأن».
والشاهد فيه قوله: «قد أترك» حيث جاءت «قد» مع المضارع للتقليل، والأجود أن تكون للتكثير في موضع التمدّح والافتخار.
اللغة: القِرن: المماثل في الشجاعة. مصفرًا أنامله: مقتولًا قد نزف دمه، فاصفرت أنامله. سجّت: طيّنت، يقال: سجَّ الحائط: طيَّنه، والمراد هنا: صُبغت. الفِرصاد: صبغ أحمر.
المعنى: أحيانًا أترك مكافئى في الشجاعة قتيلًا، وثيابه ملطخة بدمائه.
الإعراب: «قد»: حرف تقليل. «أترك»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستر تقديره: أنا. «القرن»: مفعول به منصوب بالفتحة. «مصفرًا»: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. «أنامله»: فاعل لـ«مصفرًّا» مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل، في محل جر بالإضافة. «كأنّ»: حرف مشبه بالفعل. «أثوابه»: اسم «كأن» منصوب بالفتحة، والهاء: ضمير متصل، في محل جر بالإضافة. «سجت»: فعل ماض مبني على الفتح، مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هى، والتاء: للتأنيث. «بفرصاد»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «سجت».
جملة «أترك القرن ..»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «كأن أثوابه سجت ...»: في محل نصب حال. وجملة «سجت»: في محل رفع خبر«كأن».
والشاهد فيه قوله: «قد أترك» حيث جاءت «قد» مع المضارع للتقليل، والأجود أن تكون للتكثير في موضع التمدّح والافتخار.
٥ / ٩٣