شرح المفصل لابن يعيش — الصفحة ١٧٦١

١٠٤٤ - التخريج: البيتان لأبي بكر بن الأسود المعروف بابن شعوب اللَّيثي أو لبجير بن عبد الله في الدرر ٥/ ٢١١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٢٧، ٤/ ١٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٩٥؛ والبيت الثاني لأبي بكر بن الأسود في شرح التصريح ١/ ٣٩٩، ٢/ ٩٦.
اللغة: ذرني: اتركني. أصطبح: أشرب الصبوح، وهو شراب الصباح. نَقَّب: هجم. هشام: هشام بن المغيرة، أحد أشراف قريش. تهاميّ: من تهامة، وهي بلاد شمال الحجاز.
المعنى: دعني أشرب شراب الصباح، فقد توفي هشام بن المغيرة، فالموتُ لم يعدل عنه، ولنعم هذا الرجل التهاميّ الكامل الصفات.
الإعراب: «ذراني»: فعل أمر، والألف: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، «أنت». والنون حرف للوقاية، والياء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. «أصطبح»: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الأمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: «أنا».«يا»: حرف نداء. «بكرُ»: منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب. «إني»: حرف مشبَّه بالفعل، والياء اسمه. «رأيتُ»: فعل وفاعل. «الموت»: مفعول به منصوب. «نقَّبَ»: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو». «عن هشام»: جارّ ومجرور متعلقان بـ«نقَّبَ».«تخيّره»: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو»، والهاء ضمير في محلّ نصب مفعول به. «ولم»: الواو حرف عطف، «لم»: حرف جزم. «يعدل»: فعل مضارع مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو». «سواه»: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة، وهو مضاف، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «ونعم»: الواو: حرف استئناف، «نعم»: فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح. «المرء»: فاعل مرفوع. «من»: حرف جرّ زائد. «رجلٍ»: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا على أنّه تمييز. «تهام»: نعت «رجل» مجرور.
وجملة «ذراني»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب، وجملة «أصطبح»: في محلّ نصب حال.
وجملة «إني رأيت الموت»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «نقَّب»: في محلّ نصب نعتا «الموت». وجملة: «تخيّره ...»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة: «لم يعدل ...» معطوفة على الجملة السابقة. وجملة: «نعم المرء ...»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «من رجل»، فهو كقوله: «رجلًا»؛ لأنّ «مِنْ» تدخل على التمييز. وهو من ضرورة الشعر.