أينَ تَصرِفْ بها العُداةَ تَجِدْنا ... نَصْرِفُ العِيسَ نَحوَها للتَّلاقي (٢)
وأمّا «مَتَى تخرج؟» فاسم من أسماء الزمان، يستفهم به عن جميعها، نحوَ قولك: «متى تقوم؟» «متى تخرج؟» قال الله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ (٣)، فهي في الزمان بمنزلةِ «أينَ» في المكان، وتنقل إلى الجزاء كـ «أين». قال الشاعر [من الطويل]:
متى تَأتهِ تَعْشُو إلى ضَوْءِ ناره ... تَجِدْ خيرَ نارٍ عندها خيرُ مُوقِدِ (٤)
وقال طَرفة [من الطويل]:
٩٨٧ - متى تَأتِنَا أصْبَحْكَ كاسًا رَوِيَّةً ... وإن كنتَ عنها غانِيًا فاغْنَ وازدَدِ
(١) النساء: ٧٨.
(٢) تقدم بالرقم ٦٤٦. وفي طبعة ليبزغ «الغداة» مكان «العداة» وهذا تحريف.
(٣) النمل: ٧١.
(٤) تقدم بالرقم ٢٨٧.
٩٨٧ - التخريج: البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٤ (صبح)، ١٥/ ١٣٧ (غنا)؛ والمقتضب ٢/ ٤٩.
اللغة: نَصْبحُكَ: نَسقيك الصَّبوح، وهو شَرب الغَدَاة. والكأس: الخمر في إنائها. والروية: المروية، وهي فَعِيلة بمعنى «مُفْعَلة». والغاني والمستغني: سواءٌ، يقال: غنيتُ عن الشيء بمعنى «استغْنَيْتُ».
المعنى: يصف طرفة كَلَفهَ بالخمر، واستهلاكه في شربها، يقول لمخاطبه: إذا ما أتيتنا قدَّمنا الخمرة لك في أي وقت، وإن كنت مستغنيًا عنها ذلك ما تريد.
الإعراب: «متى»: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل «أصبَحْك». «تأتنا»: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنت». «أصبحك»: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنا». «كأسًا»: مفعول به ثانٍ لـ«أصبحك». «روية»: صفة لـ«كأسًا» منصوبة بالفتحة. «وإنْ»: الواو: حرف عطف، «إن»: حرف شرط جازم. «كنتَ»: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون في محل جزم، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان». «عَنها»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل (غانيًا). «غانيًا»: خبر «كان» منصوب بالفتحة. «فاغْنَ»؛ الفاء: رابطة لجواب الشرط، «اغنَ»: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنت». «وازدِد»: الواو: حرف عطف، «ازدِد»: فعل أمر مبني على السكون، وحُرِّك بالكسر للقافية، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنت».
وجملة «متى تأتنا أصبحك»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «تأتنا»: مضاف إليها، محلها الجر. وجملة «أصبحك»: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. وجملة «إن كنت عنها غانيًا فاغْنَ»: معطوفة على جملة «متى تأتنا أصبحك». وجملة «كنت غانيًا»: جملة الشرط غير الظرفى لا محل لها من الإعراب. وجملة «اغنَ»: جواب شرط جازم مقترن بالفاء، فمحلها الجزم. وجملة «ازدد»: معطوفة على جملة «اغنَ».
والشاهد فيه قوله: «متى تأتنا أصبحك» حيث جزم فعل الشرط وجوابه بـ «متى».
(٢) تقدم بالرقم ٦٤٦. وفي طبعة ليبزغ «الغداة» مكان «العداة» وهذا تحريف.
(٣) النمل: ٧١.
(٤) تقدم بالرقم ٢٨٧.
٩٨٧ - التخريج: البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٤ (صبح)، ١٥/ ١٣٧ (غنا)؛ والمقتضب ٢/ ٤٩.
اللغة: نَصْبحُكَ: نَسقيك الصَّبوح، وهو شَرب الغَدَاة. والكأس: الخمر في إنائها. والروية: المروية، وهي فَعِيلة بمعنى «مُفْعَلة». والغاني والمستغني: سواءٌ، يقال: غنيتُ عن الشيء بمعنى «استغْنَيْتُ».
المعنى: يصف طرفة كَلَفهَ بالخمر، واستهلاكه في شربها، يقول لمخاطبه: إذا ما أتيتنا قدَّمنا الخمرة لك في أي وقت، وإن كنت مستغنيًا عنها ذلك ما تريد.
الإعراب: «متى»: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل «أصبَحْك». «تأتنا»: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنت». «أصبحك»: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنا». «كأسًا»: مفعول به ثانٍ لـ«أصبحك». «روية»: صفة لـ«كأسًا» منصوبة بالفتحة. «وإنْ»: الواو: حرف عطف، «إن»: حرف شرط جازم. «كنتَ»: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون في محل جزم، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان». «عَنها»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل (غانيًا). «غانيًا»: خبر «كان» منصوب بالفتحة. «فاغْنَ»؛ الفاء: رابطة لجواب الشرط، «اغنَ»: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنت». «وازدِد»: الواو: حرف عطف، «ازدِد»: فعل أمر مبني على السكون، وحُرِّك بالكسر للقافية، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: «أنت».
وجملة «متى تأتنا أصبحك»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «تأتنا»: مضاف إليها، محلها الجر. وجملة «أصبحك»: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. وجملة «إن كنت عنها غانيًا فاغْنَ»: معطوفة على جملة «متى تأتنا أصبحك». وجملة «كنت غانيًا»: جملة الشرط غير الظرفى لا محل لها من الإعراب. وجملة «اغنَ»: جواب شرط جازم مقترن بالفاء، فمحلها الجزم. وجملة «ازدد»: معطوفة على جملة «اغنَ».
والشاهد فيه قوله: «متى تأتنا أصبحك» حيث جزم فعل الشرط وجوابه بـ «متى».
٤ / ٢٧٠