٩٦٦ - فقلتُ له لا تَبْكِ عَيْنُك إنّما ... نُحاوِلُ مُلْكًا أو نَمُوتَ فنُعْذَرَا
والقوافي منصوبة، والتقدير فيه ما قدمناه. ولو رفع، لجاز على تقديرَيْن: أحدهما على الوجه الأول، وهو أن يكون معطوفًا على «نحاول»، أو يكون مستأنَفًا، كأنه قال: «أو نحن نموتُ، فنُعْذَرُ». ومن ذلك قوله تعالى: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ (١) بالرفع على الاشتراك بين الثاني والأوّل، أو على الاستئناف، كأنه قال: «أو هم يسلمون». وقد وُجد في بعض المصاحف، «أو يُسْلِمُوا» بحذف النون للنصب على الوجه الثاني. والفرقُ بينهما أن مَن رفع كان المراد أن الواقع أحد الأمرين: إمّا القتال، وإمّا الإِسلام، وعلى الوجه الثاني يجوز أن يقع القتال، ثمّ يرتفع بالإِسلام.
وأمّا الواو، فتنصب الأفعالَ المستقبلةَ إذا كانت بمعنى الجمع، نحوَ قولهم: «لا
٩٦٦ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ٦٦؛ والأزهيَّة ص ١٢٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٢، ٨/ ٥٤٤، ٥٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٢٨؛ والكتاب ٣/ ٤٧؛ واللامات ص ٦٨؛ والمقتضب ٢/ ٢٨؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣١٣؛ والجنى الداني ص ٢٣١؛ والخصائص ١/ ٢٦٣؛ ورصف المباني ص ١٣٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٤؛ واللمع ص ٢١١.
المعنى: يخاطب الشاعر رفيقَه عمرَو بن قميئة حين استصحبه في مسيره إلى قيصر الروم ليساعده علي بني أسد، فقال له: لا تبك إنما نحاول طلب الملك، أو نموت فيعذرنا الناس.
الإعراب:»فقلت«: الفاء: بحسب ما قبلها، و»قلت«: فعل ماضٍ، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.»له«: جار ومجرور متعلقان بـ»قلت«.»لا«: ناهية جازمة.»تبك«: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة.»عينك«: فاعل مرفوع، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني، في محلّ جرّ بالإضافة.»إنما«: حرف مشبه بالفعل بطل عمله لدخول»ما«عليه.»نحاول«: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.»ملكًا«: مفعول به منصوب.»أو«: حرف عطف.»نموت«: فعل مضارع منصوب بـ»أن«المضمرة، ويجوز فيه الرفع (وهو موطن الشاهد)، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.»فنعذرا«: الفاء: حرف عطف، و»نعذرا«: فعل مضارع مبني للمجهول، منصوب عطفًا على»نموت«والألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.
وجملة»قلت ... «: بحسب ما قبلها. وجملة»لا تبك ... «: في محل نصب مفعول به (مقول القول). وجملة»نحاول ملكًا«: تعليلية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:»نموت«حيث أجاز فيه سيبويه الرفع إمّا بالعطف على»نحاولُ"، أو بالقطع، أي: نحن نموت.
(١) الفتح:١٦.
المعنى: يخاطب الشاعر رفيقَه عمرَو بن قميئة حين استصحبه في مسيره إلى قيصر الروم ليساعده علي بني أسد، فقال له: لا تبك إنما نحاول طلب الملك، أو نموت فيعذرنا الناس.
الإعراب:»فقلت«: الفاء: بحسب ما قبلها، و»قلت«: فعل ماضٍ، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.»له«: جار ومجرور متعلقان بـ»قلت«.»لا«: ناهية جازمة.»تبك«: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة.»عينك«: فاعل مرفوع، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني، في محلّ جرّ بالإضافة.»إنما«: حرف مشبه بالفعل بطل عمله لدخول»ما«عليه.»نحاول«: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.»ملكًا«: مفعول به منصوب.»أو«: حرف عطف.»نموت«: فعل مضارع منصوب بـ»أن«المضمرة، ويجوز فيه الرفع (وهو موطن الشاهد)، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.»فنعذرا«: الفاء: حرف عطف، و»نعذرا«: فعل مضارع مبني للمجهول، منصوب عطفًا على»نموت«والألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.
وجملة»قلت ... «: بحسب ما قبلها. وجملة»لا تبك ... «: في محل نصب مفعول به (مقول القول). وجملة»نحاول ملكًا«: تعليلية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:»نموت«حيث أجاز فيه سيبويه الرفع إمّا بالعطف على»نحاولُ"، أو بالقطع، أي: نحن نموت.
(١) الفتح:١٦.
٤ / ٢٣٥