المضارع
فصل [تعريفه]
قال صاحب الكتاب: وهو ما يعتقب في صدره الهمزة والنون والتاء والياء، وذلك قولك للمخاطب أو الغائبة: «تَفْعَلُ»، وللغائب: «يَفْعلُ»، وللمتكلم: «أفْعَلُ»، وله إذا كان مع غيره واحدًا أو جماعة: «نَفْعَل»، وتسمى الزوائد الأربع. ويشترك فيه الحاضر والمستقبل. واللام في قولك: «إن زيدًا ليفعل» مخلصة للحال كالسين أو سوف للاستقبال، وبدخولهما عليه قد ضارع الاسم، فأُعرب بالرفع والنصب، والجزم مكان الجر.
* * *
قال الشارح: هذا القبيل من الأفعال يسمِّيه النحويون المضارع، ومعنى المضارع: المُشابِه، يُقال: «ضارعته، وشابهته، وشاكلته، وحاكيته» إذا صرتَ مثله. وأصلُ المضارعة تقابلُ السَّخْلَيْن على ضَرْع الشاة عند الرضاع، يُقال: «تَضارع السخلان»، إذا أخذ كلّ واحد بحَلَمَة من الضرع، ثمّ اتُّسع، فقيل لكلّ مشتبهَيْن: متضارعان، فاشتقاقُه إذا من «الضرع» لا من «الرضع». والمراد أنه ضارَعَ الأسماءَ، أي: شابهها بما في أوّله من الزوائد الأربع، وهي الهمزة والنون والتاء والياء، نحوُ: «أقوم» و«نقوم»، و«تقوم»، و«يقوم»، فأُعرب لذلك، وليست الزوائد هي التي أوْجبت له الإعرابَ، وإنّما لَمّا دخلت عليه، جعلتْه على صيغة صار بها مشابهًا للاسم، والمشابهةُ أوجبت له الإعراب.
فإن قيل: فمن أين أشبه الاسم؟ فالجواب من جهات: أحدها: أنّا إذا قلنا: «زيدٌ يقوم»، فهو يصلح لزمانَيِ الحال والاستقبال، وهو مبهمٌ فيهما، كما أنك إذا قلت: «رأيت رجلًا»، فهو لواحد من هذا الجنس مبهم فيهم، ثمّ يدخل على الفعل ما يُخلِّصه لواحد بعينه، ويقصره عليه، نحوُ قولك: «زيدٌ سَيقوم، وسوف يقوم»، فيصير مستقبلًا لا غير بدخول السين وسوف، كما أنك إذا قلت: «رأيت الرجل»، فأدخلتَ على الواحد
٤ / ٢١٠