وقد زادوا النون ثانية أيضًا، قالوا: «قُنْبَرٌ»، وهو طائر معروف، ويقال له أيضًا: «القُنْبَرَاء»، و«القُبَّرَة»، والجمع: قُبَّرٌ، النون في «القنبر» زائدة؛ لأنه ليس في الأسماء «جُعْفَرٌ» بفتح الفاء، ولقولهم فيه: «قُبَّرَةٌ» بغير نون. وقالوا: «جِنْدَبٌ» لذَكَر الجَراد، وقالوا: «عَنْسَلٌ» وهي الناقة السريعة، والنون فيه زائدة؛ لأنه من «عَسَلَ» الذئبُ إذا أسرع.
وقد زادوا الواو ثانية أيضًا، قالوا: «كَوْكَبٌ»، و«عَوْسَجٌ»، لضرب من الشَّوْك، فالواو فيه زائدة؛ لأنها لا تكون مع بنات الثلاثة إلَّا كذلك.
فصل [الزيادة الواحدة بين العين واللام]
قال صاحب الكتاب: وما بين العين واللام في نحو شمألٍ، وغزال وحمار وغلام وبعير وعثير وعُليب وعُرُند وقعود وجدول وخروع وسدوس وسلم وقنب.
* * *
قال الشارح: قد وقعت الزيادة في هذه الأسماء ثالثة بعد العين، قالوا: «شَمْأَلٌ» للريح في إحدى لغاتها، وقد ذكرت. ومن ذلك الألف، قالوا: «غَزال»، و«حمار»، و«غُلام»، فالألف زائدة؛ لأنها لا تكون مع الثلاثة إلّا كذلك، فـ«غَزال» «فَعال»، و«غُلام»، «فُعال» من «الغُلْمة»، وهي شَهْوَة النكاح، وإنّما قيل للصغير: «غلام» على سبيل التفاؤل بالسلامة وبلوغِ سِنّ الاحتلام، و«حِمارٌ»، «فِعال» من «الحُمْرة»؛ لأن الغالب على حُمُر الوَحْش التي هي أصلها الحمرة.
وقد زادوا الياء ثالثة في الاسم والصفة، فالاسم: «بَعِيرٌ»، و«قَضِيب»، فـ«البعير» الياء فيه زائدة لوقوعها مع بنات الثلاثة، وهو يقع على الذكر والأثنى. وحُكي عن بعض العرب: «صرعتْني بعيري» أي: ناقتي، ويقال «شربت من لبن بعيري» فهو كالإنسان في وقوعه على الذكر والأثنى، والناقة كالجارية، والجَمَل كالرجل، قال الفرّاء: «الجمل زوج الناقة»، و«القضيب» واحد القُضْبان. والصفة قالوا: «طويل»، و«ظريف».
وقد جاء على «فِعْيَلٍ» اسمًا وصفةً، فالاسم «عِثْيَرٌ»، وهو الغُبار، و«حِمْيَرُ» قبيلة، والصفة قالوا: «رجلٌ طِرْيَمٌ» إذا كان طويلًا، و«الطّرْيَم»: السحاب الكثيف؛ وأمّا «عُلْيَبٌ» وهو اسم وادٍ، فبناءٌ نادرٌ لم يأت اسم مضموم الفاء ساكن العين مفتوح الياء غيرُه.
(١) الكتاب ٤/ ٢٦٦.
٤ / ١٦٣