فأمّا قولهم: «أرَيْتُه إراءَةً» فإنّه، وإن لم يكن معتل العين لأن الأصل «أرْأيتُه»، عينُه همزة لأنه «أفْعَلَ» من «رَأيتُ»، فالهمزة حرف صحيح، لكنه دخله نقصٌ بتخفيف الهمزة، ولزومِ ذلك حتى صار الأصل مرفوضًا، وذلك أنّهم ألقوا حركة الهمزة على الراء، وأُسْقطت الهمزة، فأتوا بالهاء عوضًا من ذلك النقص. والذي يدلّ على أن الهاء عوضٌ من المحذوف أنك تقول: «اخترتُ اختِيارًا»، و«انقاد إنقِيادًا»، فلا تلحِق الهاء، لأنّه لم يسقط من المصدر شيءٌ؛ لأنه لم يلتق فيه ساكنان. وأجاز سيبويه (١) أن لا يأتوا بالعوض، واحتجّ بقوله تعالى: ﴿وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ﴾ (٢). والفراءُ يجيز حذفها فيما كان مضافًا، نحوِ الآية؛ فكأن الإضافة عوضٌ من التاء، وسيبويه لم يفصل بين ما كان مضافًا وغير مضاف، فهو يجيز «أقامَ إقامًا»، والفرّاء لا يجيزه.
= الإعراب: «فهي»: الفاء: بحسب ما قبلها، و«هي»: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. «تنزي»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدرة على الياء للثقل، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «دلوها»: مفعول به منصوب، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «تنزيًّا»: مفعول مطلق منصوب. «كما»: الكاف: حرف جر، و«ما»: مصدريّة. والمصدر المؤول من «ما» والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بصفة لـ«تنزيًّا» محذوفة. «تنزّي»: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. «شهلة»: فاعل مرفوع. «صبيًّا»: مفعول به منصوب.
وجملة «هي تنزي ...»: بحسب ما قبلها. وجملة «تنزي دلوها»: في محل رفع خبر المبتدأ «هي». والشاهد فيه قوله: «تنزيا» حيث ورد مصدر الفعل الذي على وزن «فعّل» المعتلّ اللام على «تفعيل» كما جيء في الصحيح اللام، وهذا شاذ، وقياسه: «تفعلة»، نحو: «تسمية»، و«ترضية».
(١) الكتاب ٤/ ٨٣.
(٢) النور: ٣٧.
وجملة «هي تنزي ...»: بحسب ما قبلها. وجملة «تنزي دلوها»: في محل رفع خبر المبتدأ «هي». والشاهد فيه قوله: «تنزيا» حيث ورد مصدر الفعل الذي على وزن «فعّل» المعتلّ اللام على «تفعيل» كما جيء في الصحيح اللام، وهذا شاذ، وقياسه: «تفعلة»، نحو: «تسمية»، و«ترضية».
(١) الكتاب ٤/ ٨٣.
(٢) النور: ٣٧.
٤ / ٧١