ومثله «فاره»، و«فُرْهَةٌ»، يقالُ: «حِمارٌ فارِهٌ» إذا كان حادًّا في المَشْي، حاذقًا فيه، و«حَمِيرٌ فُرْهَةٌ»، مثل: «صاحِبٍ»، و«صُحْبَةٍ»، وهو اسم مفرد واقع على الجمع لعدم اطراده وجوازِ تصغيره على لفظه.
وكذلك «الضَّأْنُ»، يقال للواحد: «ضائِنٌ»، و«ضَأَنٌ» بالفتح، كـ«ماعِزٍ»، و«مَعَزٍ»، وقد يسكن الثاني، فيقال: «ضَأنٌ»، و«مَغزٌ»، فيكون على هذا «ضائن»، و«ضَأْنٌ»، كـ«راكِبٍ»، و«رَكْبٍ».
وقالوا: «غَزِيٌّ» والواحد «غازٍ». قال امرؤ القيس [من الطويل]:
٧٨٤ - سَرَيتُ بهم حتى تَكِلّ غُزاتُهم ... وحتّى الجِيادُ ما يُقَدْنَ بأَرْسانِ
٧٨٤ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ٩٣؛ والدرر ٦/ ١٤١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٢٨، ٢٥٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧٤؛ والكتاب ٣/ ٢٧، ٦٢٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٤ (مطا)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٦٧؛ وجواهر الأدب ص ٤٠٤؛ ورصف المباني ٥/ ١٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٤ (غزا)؛ والمقتضب ٢/ ٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٦.
اللغة: سريت: سرت ليلًا. تكلّ: تتعب. المطي: الدواب الصالحة للركوب عليها. الجياد: جمع جواد وهو الحصان العتيق الكريم الأصل. الأرسان: جمع رسن وهو حبل يقاد الحصان به.
المعنى: بقيت أسير بهم كل الليل، حتى تعبت مطيّهم، وصارت جيادهم تمشي كما شاء لها فرسانها بدون أرسان، لشدّة تعبها.
الإعراب: «سريت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. «بهم»: جار ومجرور متعلّقان بـ«سريت». «حتى تكلّ»: «حتى»: حرف غاية وابتداء، «تكلّ»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة. «غُزاتُهم»: فاعل مرفوع بالضمّة، و«هم»: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «وحتى»: الواو: حرف عطف، و«حتى»: حرف ابتداء. «الجياد»: مبتدأ مرفوع بالضمّة. «ما يقدن»: «ما»: حرف نفي، «يقدن»: فعل مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون: ضمير متصل في محل رفع نانب فاعل. «بأرسان»: جار ومجرور متعلّقان بـ«يقدن».
وجملة «سريت بهم»: في محل رفع خبر للمبتدأ (مجر) في البيت السابق. وجملة «تكلّ غزاتهم»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «الجياد ما يقدن»: معطوفة على جملة «تكل». وجملة «ما يقدن»: في محل رفع خبر «الجياد».
والشاهد فيه قوله: «غزاتهم» جمعًا للغازي، مما يدلّ على أن «غزيّ» اسم جمع على غير واحده.
اللغة: سريت: سرت ليلًا. تكلّ: تتعب. المطي: الدواب الصالحة للركوب عليها. الجياد: جمع جواد وهو الحصان العتيق الكريم الأصل. الأرسان: جمع رسن وهو حبل يقاد الحصان به.
المعنى: بقيت أسير بهم كل الليل، حتى تعبت مطيّهم، وصارت جيادهم تمشي كما شاء لها فرسانها بدون أرسان، لشدّة تعبها.
الإعراب: «سريت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. «بهم»: جار ومجرور متعلّقان بـ«سريت». «حتى تكلّ»: «حتى»: حرف غاية وابتداء، «تكلّ»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة. «غُزاتُهم»: فاعل مرفوع بالضمّة، و«هم»: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «وحتى»: الواو: حرف عطف، و«حتى»: حرف ابتداء. «الجياد»: مبتدأ مرفوع بالضمّة. «ما يقدن»: «ما»: حرف نفي، «يقدن»: فعل مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون: ضمير متصل في محل رفع نانب فاعل. «بأرسان»: جار ومجرور متعلّقان بـ«يقدن».
وجملة «سريت بهم»: في محل رفع خبر للمبتدأ (مجر) في البيت السابق. وجملة «تكلّ غزاتهم»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «الجياد ما يقدن»: معطوفة على جملة «تكل». وجملة «ما يقدن»: في محل رفع خبر «الجياد».
والشاهد فيه قوله: «غزاتهم» جمعًا للغازي، مما يدلّ على أن «غزيّ» اسم جمع على غير واحده.
٣ / ٣٣٦