٧٧٩ - وقَرَّبْنَ بالزُّرقِ الجَمائلَ بَعْدَما ... تَقَوبَ عن غِرْبانِ أوْراكِها الخَطْرُ
وقالوا: «جِمالاتٌ»، قال الله تعالى. ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾ (١). وقد كثُر جمعُ السلامة في التكسير، قالوا: «رِجالات»، و«كِلاباتٌ»، و«بُيُوتات»؛ لأنها جموع مكسرة مؤنْثة، فجمعوها بالألف والتاء كما يجمع المؤنث، وقالوا: «حُمُراتٌ» و«جُزُراتٌ»، و«طُرُقاتٌ» جمعوها «حِمارًا»، و«جَزُورًا»، على «حُمُرٍ»، و«جُزُرٍ»، و«طَرِيقًا»، على «طُرُقٍ»، ثم جمعوها بالألف والتاء لِما ذكرناه من تأنيث التكسير.
وأما «مُعُناتٌ»، فمثلُ «طُرُقاتٍ»، الواحدُ «مَعِينٌ» وهو الماء الجاري، وجمعُه «مُعُن»، مثلُ: «طَرِيق» و«طُرُق»، ثم جمعوا الجمع بالألف والتاء؛ لأنه مؤنث مكسر، فقالوا. «مُعُنات».
وقالوا: «عُوذاتٌ»، والواحد «عائذٌ» للناقة القريبة العهد بالنتاج، قال الراعِي [من الطويل]:
٧٨٠ - لها بحَقِيلٍ فالنمَيرَةِ مَنزل ... ترى الوَحْشَ عُوذاتٍ به ومَتالِيَا
٧٧٩ - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٤، ٧٠٣، ١٠٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٥ (غريب)، ٤/ ٢٥٢ (خطر)، ١٠/ ١٣٩ (زرق)، ١١/ ١٢٥ (جمل).
اللغة: الزرق: أكثبة بالدهناء (وفي الطبعتين: «بالرزق»)، وهذا تحريف. الجمائل: جمع جمال وهي جماعة الإبل، تقوب: تقشر. غربان: جمع غراب، وأراد به هنا رأس الورك من الناقة. الخطر: أن يضرب البعير بذنبه على جانبيه ليطرد الذباب.
المعنى: يصف الشاعر هذه الإبل بأن أوراكها قد تقشرت لأنها تأكل الرطب فتسلح، ثم تخطر بأذنابها، فتضرب وركيها فيتقشران.
الإعراب: «وقربن»: الواو: حسب ما قبلها، «قربن»: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل في محل رفع فاعل. «بالزرق»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «قَربن». «الجمائل»: مفعول به منصوب. «بعدما»: ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل «قربن»، و«ما»: حرف مصدرى، والمصدر المُؤَوْل من «ما تقوّب» في محل جر بالإضافة. «تقوب»: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة. «عن غربان»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «تقوَّب». «أوراكها»: مضاف إليه مجرور بالكسرة، و«ها»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «الخطر»: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة «قربن»: حسب ما قبلها.
والشاهد فيه قوله: «الجمائل» وهو جمع جمال.
(١) المرسلات: ٣٣.
٧٨٠ - التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٠ (عوذ)، ٥/ ٢٣٦ (نمر)، ١٤/ ١٠١ (تلا)؛ ومعجم ما استعجم ٤/ ١٣٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦١، ١٦٢ (حقل). =
اللغة: الزرق: أكثبة بالدهناء (وفي الطبعتين: «بالرزق»)، وهذا تحريف. الجمائل: جمع جمال وهي جماعة الإبل، تقوب: تقشر. غربان: جمع غراب، وأراد به هنا رأس الورك من الناقة. الخطر: أن يضرب البعير بذنبه على جانبيه ليطرد الذباب.
المعنى: يصف الشاعر هذه الإبل بأن أوراكها قد تقشرت لأنها تأكل الرطب فتسلح، ثم تخطر بأذنابها، فتضرب وركيها فيتقشران.
الإعراب: «وقربن»: الواو: حسب ما قبلها، «قربن»: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل في محل رفع فاعل. «بالزرق»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «قَربن». «الجمائل»: مفعول به منصوب. «بعدما»: ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل «قربن»، و«ما»: حرف مصدرى، والمصدر المُؤَوْل من «ما تقوّب» في محل جر بالإضافة. «تقوب»: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة. «عن غربان»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «تقوَّب». «أوراكها»: مضاف إليه مجرور بالكسرة، و«ها»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «الخطر»: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة «قربن»: حسب ما قبلها.
والشاهد فيه قوله: «الجمائل» وهو جمع جمال.
(١) المرسلات: ٣٣.
٧٨٠ - التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٠ (عوذ)، ٥/ ٢٣٦ (نمر)، ١٤/ ١٠١ (تلا)؛ ومعجم ما استعجم ٤/ ١٣٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦١، ١٦٢ (حقل). =
٣ / ٣٣١