و«الأُخرى عوضًا ممّا مُنع من الحركة والتنوين»، يعني النون على ما ذكرنا.
قال صاحب الكتاب: ومن شأنه إذا لم يكن مثنَّى منقوصٍ أن تبقَى صيغةُ المفرد فيه محفوظةً، ولا تسقُط تاءُ التأنيث إلا في كللمتَيْن: «خُصْيانِ»، و«ألْيانِ»، قال [من الرجز]:
٦٧٩ - كأَنَّ خُصْيَيْهِ من التَّدَلْدُلِ ... [ظَرفُ عَجُوزٍ، فيه ثِنْتَا حَنْظَلِ]
وقال [من الرجز]:
٦٨٠ - يَرْتَجُّ ألْياهُ ارْتِجاجَ الوَطْبِ
* * *
٦٧٩ - التخريج: الرجز لخطام المجاشعي أو لجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية أو للشماء الهذلية في خزانة الأدب ٧/ ٤٠٠، ٤٠٤؛ والدرر ٤/ ٣٨؛ ولجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية في المقاصد النحوية ٤/ ٤٨٥؛ ولجندل بن المثنى في شرح التصريح ٢/ ٢٧٠؛ وللشماء الهذلية في خزانة الأدب ٧/ ٥٢٦، ٥٢٩، ٥٣١؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٥٦٩، ٦٢٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٨٤٧.
اللغة: التدلدل: التعلّق والاضطراب. ظرف العجوز: مزودها الذي تضع فيه متاعها، وخصّ العجوز لأن ظرفها غير ممتلىء - كظروف النساء الفتيات - بأدوات الزينة. ثنتا حنظل: حنظلتان، والحنظل نبت يستخدم للتداوي به.
المعنى: شته خصيتي الشيخ بحنظلتين في كيس فارغ.
الإعراب: «كأن»: حرف مشبّه بالفعل. «خصييه»: اسم «كأن» منصوب بالياء لأنه مثنى، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «من التدلدل»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من «خصييه». «ظرف»: خبر «كأن» مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. «عجوز»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «فيه»: جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف. «ثنتا»: مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة. «حنظل»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «كأن خصييه»: في محلّ نصب حال من «الشيخ» في بيت سابق. وجملة «ثنتا حنظل موجودتان فيه»: في محلّ رفع صفة لـ «ظرف».
والشاهد فيه قوله: «خصييه» للضرورة الشعرية، والقياس: خصيتيه.
٦٨٠ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤١٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٧، ٩٩١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٠٨، ٥٢٥، ٥٢٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٠٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣ (إلا)، ٢٣٠ (خصا)؛ والمقتضب ٣/ ٤١؛ والمقرب ٢/ ٤٥؛ والمنصف ٢/ ١٣١؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠.
اللغة: الألية: العجيزة. الوطب: سقاء اللبن.
المعنى: يصف الراجز رجلًا عظيم الكفل تتحرّك أليتيه تحرّك سقاء اللبن.
الإعراب: «ترتجُّ»: فعل مضارع مرفوع، «ألياه»: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، وهو مضاف،=
اللغة: التدلدل: التعلّق والاضطراب. ظرف العجوز: مزودها الذي تضع فيه متاعها، وخصّ العجوز لأن ظرفها غير ممتلىء - كظروف النساء الفتيات - بأدوات الزينة. ثنتا حنظل: حنظلتان، والحنظل نبت يستخدم للتداوي به.
المعنى: شته خصيتي الشيخ بحنظلتين في كيس فارغ.
الإعراب: «كأن»: حرف مشبّه بالفعل. «خصييه»: اسم «كأن» منصوب بالياء لأنه مثنى، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «من التدلدل»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من «خصييه». «ظرف»: خبر «كأن» مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. «عجوز»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «فيه»: جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف. «ثنتا»: مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة. «حنظل»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «كأن خصييه»: في محلّ نصب حال من «الشيخ» في بيت سابق. وجملة «ثنتا حنظل موجودتان فيه»: في محلّ رفع صفة لـ «ظرف».
والشاهد فيه قوله: «خصييه» للضرورة الشعرية، والقياس: خصيتيه.
٦٨٠ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤١٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٧، ٩٩١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٠٨، ٥٢٥، ٥٢٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٠٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣ (إلا)، ٢٣٠ (خصا)؛ والمقتضب ٣/ ٤١؛ والمقرب ٢/ ٤٥؛ والمنصف ٢/ ١٣١؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠.
اللغة: الألية: العجيزة. الوطب: سقاء اللبن.
المعنى: يصف الراجز رجلًا عظيم الكفل تتحرّك أليتيه تحرّك سقاء اللبن.
الإعراب: «ترتجُّ»: فعل مضارع مرفوع، «ألياه»: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، وهو مضاف،=
٣ / ١٩٢