٦٧٨ - يا رُبَّ خالٍ لك مِن عُرَيْنَة ... حَجَّ على قُلَيِّصٍ جُوَيْنَة
فَسْوتُهُ لا تَنْقَضِي شَهرَيْنَهْ ... شَهْرَيْ رَبِيعٍ وجُمادَيَيْنَهْ
وقد فتحها بعضُهم في موضع الرفع، أنشد أبو زيد في نَوادِره [من الرجز]:
أعْرِفُ منها الجِيدَ والعَينانا ... ومَنْخَرَيْن أشْبَهَا ظَبْيانَا (١)
وقد حُكي عن بعضهم أنّه ضمّ النون في التثنية، نحوَ: «الزيدانُ» و«العمرانُ». وهذا من الشذوذ بحيث لا يُقاس غيرُهما عليهما.
= الإعراب: «على أحوذيين»: جار ومجرور متعلّقان بـ «استقلّت». «استقلّت»: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره «هى». «عشيّة»: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ «استقلّ». «فما»: الفاء حرف استئناف، و«ما»: حرف نفي. «هي»: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. «إلا»: حرف حصر. «لمحة»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة، «فتغيب»: الفاء حرف عطف، «تغيب»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هي».
وجملة «استقلت» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «هي لمحة»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «تغيب» معطوفة على جملة «هي لمحة» لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «أحوذيّين» حيث فُتحت نون المثنّى على لغة بعض العرب. وليس الفتح، هنا، ضرورة لأن الكسر يصح معه الوزن.
٦٧٨ - التخريج: الرجز لامرأة من فقعس في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٦، ٤٥٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١١؛ والمقرب ٢/ ٤٥، ٤٦؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٠٩.
اللفة: غُرَينة: قبيلة باليمن. جوينه: مصغّر جُونَ وهو الأسود من الخيل والإبل. تنقضي: تذهب شيئًا فشيئًا.
المعنى: ربما كان خالك هذا نتنًا، لا تذهب رائحة فسوته شهرين كاملين.
الإعراب: «يا»: حرف تنبيه. «ربّ»: حرف جرّ شبيه بالزائد. «خال»: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلا على أنه مبتدأ. «لك»: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف للمبتدأ. «من عرينة»: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف للمبتدأ. «حجَّ»: فعل ماضٍ مبنى على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. «على قليص»: جارّ ومجرور متعلقان بـ «حجّ». «جوينه»: نعت «قليص» مجرور، وسكِّن لضرورة القافية. «فسوته»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ مضاف إليه. «لا»: نافية. «تنقضي»: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدّرة على الياء، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هى. «شهرينه»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالياء لأنه مثنى، وفتح النون شذوذًا، متعلق بالفعل «تنقضي»، والهاء: حرف للسكت لا محلّ له. «شَهْرَي»: بدل من «شهرينه» منصوب وحذفت النون للإضافة. «ربيع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وجُمَادَيَيْنَه»: معطوف على «شهري ربيع»، منصوب بالياء لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والهاء: للسكت.
جملة «يا ربّ خال ...»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «حجّ»: في محلّ جرّ صفة، أو رفعها. وجملة «لا تنقضى»: كذلك في محلّ جر صفة ثانية (على اللفظ) أو رفع صفة (على المحل) لـ «خال».
والشاهد فيه قوله: «جُماديينَه» حيث فتح نون التثنية، وهذا الفتح لغة.
(١) تقدم بالرّقم ٤٧٥.
وجملة «استقلت» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «هي لمحة»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «تغيب» معطوفة على جملة «هي لمحة» لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «أحوذيّين» حيث فُتحت نون المثنّى على لغة بعض العرب. وليس الفتح، هنا، ضرورة لأن الكسر يصح معه الوزن.
٦٧٨ - التخريج: الرجز لامرأة من فقعس في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٦، ٤٥٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١١؛ والمقرب ٢/ ٤٥، ٤٦؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٠٩.
اللفة: غُرَينة: قبيلة باليمن. جوينه: مصغّر جُونَ وهو الأسود من الخيل والإبل. تنقضي: تذهب شيئًا فشيئًا.
المعنى: ربما كان خالك هذا نتنًا، لا تذهب رائحة فسوته شهرين كاملين.
الإعراب: «يا»: حرف تنبيه. «ربّ»: حرف جرّ شبيه بالزائد. «خال»: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلا على أنه مبتدأ. «لك»: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف للمبتدأ. «من عرينة»: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف للمبتدأ. «حجَّ»: فعل ماضٍ مبنى على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. «على قليص»: جارّ ومجرور متعلقان بـ «حجّ». «جوينه»: نعت «قليص» مجرور، وسكِّن لضرورة القافية. «فسوته»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ مضاف إليه. «لا»: نافية. «تنقضي»: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدّرة على الياء، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هى. «شهرينه»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالياء لأنه مثنى، وفتح النون شذوذًا، متعلق بالفعل «تنقضي»، والهاء: حرف للسكت لا محلّ له. «شَهْرَي»: بدل من «شهرينه» منصوب وحذفت النون للإضافة. «ربيع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «وجُمَادَيَيْنَه»: معطوف على «شهري ربيع»، منصوب بالياء لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والهاء: للسكت.
جملة «يا ربّ خال ...»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «حجّ»: في محلّ جرّ صفة، أو رفعها. وجملة «لا تنقضى»: كذلك في محلّ جر صفة ثانية (على اللفظ) أو رفع صفة (على المحل) لـ «خال».
والشاهد فيه قوله: «جُماديينَه» حيث فتح نون التثنية، وهذا الفتح لغة.
(١) تقدم بالرّقم ٤٧٥.
٣ / ١٩١